榻榻米由來

影背墻的由來

影背墻在四合院建筑形式中有兩種特殊功能。老北京的四合院不管是幾進(jìn)院，哪怕就是獨(dú)院，街門也是開在東南方向。如果說原因，就要從北京的地理位置說起，北京三面環(huán)山，西南，西，西北，北，東北都在燕山山脈環(huán)擁之中。若是從地形圖上來看，北京又是一座建立在半山腰上的城市。西面北面山巒將來自內(nèi)蒙古和中國北部的冷空氣阻止在山外，而來自南及東南沿海的暖濕氣流，往往又給北京城帶來和煦潮濕的氣流。若是按易經(jīng)五行學(xué)說來看，東南屬巽位，五行為木，屬性為風(fēng)，主消息事務(wù)。從這個(gè)方位納氣比之南方屬火的燥氣和東方屬木的震動(dòng)不安，更有利于安養(yǎng)生息的宅主人居住。所以從這樣的地理環(huán)境和五行方位上不難看出，整座四合院最有利于開門納氣的方位就是東南方向。這樣一來，東南開門的四合院必定會(huì)有“氣”直沖東廂房的南墻。影背墻這時(shí)就起到了抵擋風(fēng)直*山墻而給居室?guī)淼暮畾狻Ｔ儆芯褪?，影背墻是來客進(jìn)大門抬頭所見的第一堵墻體，講究抬頭見喜的設(shè)計(jì)者往往利用影背墻設(shè)計(jì)出有寓意的吉祥圖案，達(dá)到美化的作用。城里的王府和一些達(dá)官貴人家宅，影背墻有很多是采用燒釉彩瓦來裝飾的，更有在影背墻下擺放瓦當(dāng)魚盆，栽種觀賞荷花，水中錦鯉，映日荷花，頗為講究。

中國結(jié)的由來？

中國結(jié)由舊石器時(shí)代的縫衣打結(jié)，推展至漢朝的儀禮記事，再演變成今日的裝飾手藝。周朝人隨身的佩戴玉常以中國結(jié)為裝飾，而戰(zhàn)國時(shí)代銅器上也有中國結(jié)的圖案，延續(xù)至清朝才是中國結(jié)真正流傳于民間藝術(shù)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)多用來室內(nèi)裝飾、親友間的饋贈(zèng)禮物及個(gè)人的隨身飾物。*69年(1980)，由*一*熱愛結(jié)繩藝術(shù)的朋友廣為收集整理與研究，因?yàn)槠渫庥^對(duì)稱精致，可以代表出中華民族悠久的歷史，符合中國傳統(tǒng)裝飾的習(xí)俗和審美觀念，故命名為中國結(jié)。中國結(jié)的特點(diǎn)是，每一個(gè)結(jié)從頭到尾用一根線編結(jié)而成，每個(gè)基本結(jié)又根據(jù)其形、意命名。把不同的結(jié)飾結(jié)合在一起，或用其它有吉祥圖案的飾物搭配組合，就形成了造型獨(dú)特、絢麗多彩、內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)吉祥飾物。

玻璃鋼餐桌由來

是采用性能優(yōu)異的玻璃纖維增強(qiáng)不飽和聚酯玻璃鋼為主要原料，配以少量的輔助木材、軟包材料（海綿、布等）、油漆等制作而成的。

元宵節(jié)的由來

元宵節(jié)的起源一般都要回溯到哦我們的古代的時(shí)候了，我們現(xiàn)在除了*生過，其他人哪里有心情過這種節(jié)日，一般就是吃湯圓放孔明燈吧；傳說在很久以前，兇禽猛*很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們，有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的*人給射*了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒*。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險(xiǎn)，偷偷駕著祥云來到人間，把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽說了這個(gè)消息，有如頭上響了一個(gè)焦雷。嚇得不知如何是好，過了好久，才有個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說：「在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會(huì)以為人們都被燒*了」.大家聽了都點(diǎn)頭稱是，便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此，以為是大火燃燒的*，以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀(jì)念這個(gè)日子。

感恩節(jié)的由來

感恩節(jié)是在歐洲那邊傳過來的哦~~2014年的感恩節(jié)在11.27哦~~你準(zhǔn)備好感恩身邊的他她它沒有?。抗?！至于由來的話，我這里詳細(xì)說一下吧?。?.感恩節(jié)（ThanksgivingDay）是美國和加拿大共有的節(jié)日，原意是為了感謝上天賜予的好收成。美國的感恩節(jié)起始于1941年，是每年11月的第四個(gè)星期四，并從這一天起休假兩天。加拿大的感恩節(jié)則起始于1879年，是在每年10月第二個(gè)星期一。2.感恩節(jié)就其意義和慶祝方式來說，從1621年以來，幾乎沒有什么變化。在這一天，各個(gè)教派的教堂都開放，向上帝的慷慨恩賜表示感謝。感恩節(jié)是個(gè)家庭節(jié)日，全國各地，丈夫和*子、孩子和老人，從市到鎮(zhèn)、從鎮(zhèn)到鄉(xiāng)、從鄉(xiāng)到莊，都回到老家共度節(jié)日。回不了家的人也打長途電話和父母家人暢談，分享感恩的事。3.感恩節(jié)的正餐，全國上下實(shí)際上都一樣。餐桌上總是擺滿了各式各樣的美味食品。吃南瓜餡餅是讓大家記得當(dāng)年印第安人曾送給第一批定居者這樣的禮物。在大多數(shù)家庭里，飯后都會(huì)做一些傳統(tǒng)的*。感恩節(jié)是一項(xiàng)愉快的慶祝活動(dòng)，是一個(gè)家庭團(tuán)聚的日子，是重?cái)⒂亚榈臅r(shí)刻。在那一天，就是單身漢也總是被邀請(qǐng)到別人的家里，同大家一起分享感恩的歡樂，并且感謝上帝的恩惠。

圣誕節(jié)的由來

我知道的圣誕節(jié)是西方的節(jié)日，在外國那邊傳來的，由來是有關(guān)于上帝耶穌的。*開始并無圣誕節(jié)，約在耶穌*后百余年內(nèi)才有。據(jù)說：第一個(gè)圣誕節(jié)是在公元138年，由羅馬主教圣克里門倡議舉行。而*史載第一個(gè)圣誕節(jié)則在公元336年。由于圣經(jīng)未明記耶穌生于何時(shí)，故各地圣誕節(jié)日期各異。直到公元440年，才由羅馬教廷定12月25日為圣誕節(jié)。公元1607年，世界各地*領(lǐng)袖在伯利恒聚會(huì)，進(jìn)一步予以確定，從此世界大多數(shù)的*徒均以12月25日為圣誕節(jié)。其實(shí)哪一天并不要緊，重要的是應(yīng)該知道它是為紀(jì)念救主耶穌降生。　　由于圣經(jīng)記載耶穌生于夜間，故傳統(tǒng)稱12月24日夜為“圣誕夜“或“平安夜“。　　耶穌的降生，有舊約先知預(yù)言：“必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內(nèi)利（意思為‘上帝與我們同在‘）?！埃ㄒ再悂啎?章14節(jié)，圣經(jīng)下同）　　耶穌降生時(shí)，有天使報(bào)信：“不要懼怕，我給你們大喜的*，是關(guān)乎萬民的；因今天在大衛(wèi)的城里，為你們生了救主，就是主*。你們要看見一個(gè)嬰孩，包著布，臥在馬槽里，那就是記號(hào)了?！埃芳痈Ｒ?章10-12節(jié)）　　耶穌降生時(shí)，有博士朝拜，“他們看見那星就大大地歡喜。進(jìn)了房子，看見小孩子和他母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，手拿黃金、乳香、沒*為禮物獻(xiàn)給他?！埃R太福音2章10-11節(jié)）　　耶穌，意指“上帝拯救“，因?yàn)槭ソ?jīng)說：“世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。“（羅馬書3章23節(jié)）罪使人離開生命的源頭，宇宙萬物的主宰。罪使人失去公義、仁愛，變得自私、驕傲、貪婪、*。罪破壞人與上帝、人與人之間和睦的關(guān)系，使人活在無可奈何的痛苦之中。罪使人將來要面對(duì)永遠(yuǎn)的刑罰和痛苦，“人人都有一*，*后且有審判?！埃ㄏ２畞頃?章27節(jié)）因?yàn)樯系凼鞘?、公義的！　　但是，上帝又是慈愛的主，他賜給世人自己的獨(dú)生子--耶穌*，成為人的樣式（就是圣誕），作我們的救贖主，他要將自己的百姓從罪惡里救出來。（馬太福音1章21節(jié)）他代替了我們的軟弱，擔(dān)當(dāng)了我們的罪的刑罰?！吧系凼刮覀儽娙说淖?都?xì)w到他身上“，（以賽亞書53章6節(jié)）為我們的罪釘*在十字架上?！　〗裉欤灰慊诟淖约旱淖?，相信他，接受他做你個(gè)人的救主，你的罪就被赦免了，你與上帝就恢復(fù)了那起初和睦的關(guān)系，你就得了永遠(yuǎn)的生命。今天你接受耶穌在你的心里，今天就是你的圣誕節(jié)，愿上帝今年賜給你一個(gè)特別的圣誕節(jié)！

刀叉的由來是什么

你好，很高興為您回答這個(gè)問題
*、叉等銀器類皆稱為Cut-lery。*、叉又分為*類用、魚類用、前菜用、甜點(diǎn)用，而湯匙除了前菜用、湯用、咖啡用、茶用之外，還有調(diào)味料用湯匙。調(diào)味料用湯匙即是添加調(diào)味料時(shí)所使用的湯匙，多用于甜點(diǎn)或是魚類料理。如今所使用的餐具依料理的變化而不斷變化。正式西式料理的套餐中，，常依不同料理的特點(diǎn)而配合使用各種不同形狀的*叉，并不是一開始就全部擺出來的。說到全套，很容易使人聯(lián)想到在餐桌上擺滿銀器的畫面，而現(xiàn)在大都是以點(diǎn)用2-3道單品料理的方式為主流。所以，在餐桌上擺滿銀器的正式用餐擺設(shè)，可能只能在喜宴上才能看得到了。最近，使用一組的*與叉的情況漸少，僅吃2-3道前菜的人愈來愈多，而*叉也并不隨之變換，大都是以一組*叉吃接著送上的前菜。而那種在*叉上擺著的*與叉（或湯匙），并放置于餐盤右側(cè)的餐廳也日漸增加。*類料理所使用的*的形狀，不論是哪一家餐廳大致上都一樣，不過魚類料理所使用的*，往往依各餐廳而有所不同。尤其是最近，與*類料理用*的寬度相同的魚類料理用*有逐漸增加的傾趨勢，且比這寬度更寬的也很常見，也有一些*幅更寬并在*刃部分加上豪華裝飾的魚類料理用*。此外，還有餐廳以調(diào)味料湯匙代替魚類料理用*。*叉就像是中國的筷架一樣。有時(shí)是*與叉（或湯匙）兩只為一組放置在*叉架上；有時(shí)是將*、叉、湯匙三只為一組，放置在*叉架上；有時(shí)是*與叉（或湯匙）兩只為一組的放置其上，使*的*刃部與叉子的前部不會(huì)碰觸到桌巾。

女兒墻的由來？

一個(gè)古代的砌匠，忙于工作，不得不把年幼的女兒帶在左右，一日在屋頂砌筑時(shí)，小女不慎墜屋身亡。匠人傷心*絕，為了防止悲劇再次發(fā)生，之后就在屋頂砌筑一圈矮墻，后來人們就起名“女兒墻” ??　　上面是個(gè)傳說。 ??　　真正由來： ??　　宋《營造法式》－－“言其卑小，比之于城若女子之于丈夫”，就是城墻邊上部升起的部分。 ??　　淮水東邊舊時(shí)月,夜深還過女墻來。――劉禹錫《石頭城》 ??　　曰睥睨，言于其孔中睥睨，非常也?！嘣慌畨Γ云浔靶?，比之于城，若女子之于丈夫也?！彼疂G傳·第三十一回：“這孟州城是個(gè)小去處，那土城苦不甚高。就女墻邊，望下先把樸*虛按下按，*尖在上，棒梢向下?！币喾Q為女兒墻、女垣、箭垛。

窗花的由來是什么？

中國的剪紙起源于漢至南北朝時(shí)期已相當(dāng)精熟然而真正繁盛卻是在清朝中期以后。古老的剪紙多在鄉(xiāng)間，以剪*鉸出為主，趣味渾樸天然，都是出自農(nóng)家婦女之手；剪紙進(jìn)入城市后，不僅市民情趣和生活理想要參入剪紙藝術(shù)，而千家萬戶擁擠在一起，相郊成習(xí)，需要頗巨；剪紙藝人為了省工，一*多張便改為刻*雕刻為主，風(fēng)格轉(zhuǎn)向精巧，藝人也就不止于婦女了。然而，時(shí)代更迭生活改變和審美轉(zhuǎn)化，傳統(tǒng)民間藝術(shù)漸漸不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，所以現(xiàn)代新興剪紙藝術(shù)孕育而生。 ??

剪紙是具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的民間藝術(shù)，它用手工刻制，再點(diǎn)染以明快鮮麗的色彩而成。勞動(dòng)*把它作為年節(jié)的裝飾，貼在紙窗上，所以又叫做“窗花”。 ??

傳統(tǒng)的窗花所表現(xiàn)的內(nèi)容，主要有戲曲人物，翎花花卉、草蟲魚*，以及一些吉詳諧音的物象，洋溢著歡快，健康和熱愛生活的情感，深為*眾所喜聞樂見。

茶壺名稱的由來是什么

茶壺是茶具的一個(gè)重要組成部分，主要用來泡茶，也有直接用小茶壺來泡茶和盛茶，獨(dú)自酌飲的。茶壺由壺蓋、壺身、壺底、圈足四部分組成，壺蓋有孔、鈕、座、蓋等細(xì)部。壺身有口、延（唇墻）、嘴、流、腹、肩、把（柄、扳）等部分。由于壺的把、蓋、底、形的細(xì)微差別，茶壺的基本形態(tài)就有近200種。泡茶時(shí)，茶壺大小依飲茶人數(shù)多少而定。茶壺的質(zhì)地很多，目前使用較多的是以紫砂陶壺或瓷器茶壺。
　　【茶壺的選擇】
　　選擇茶壺，好壞標(biāo)準(zhǔn)有四字訣，曰：“小、淺、齊、老。”茶壺有二人罐，三人罐，四人罐等的分別，以孟臣、鐵畫軒、秋圃、尊圃、小山、袁熙生等*的最受珍視。壺的式樣很多，有小如桔子，大似蜜柑者，也有瓜形、柿形、菱形、鼓形、梅花形、六角形、栗子形……等等，一般多用鼓形的，取其端正渾厚故也。壺的色澤也有很多種，朱砂、古鐵、栗色、紫泥、石黃、天青……等等，還有一種壺身銀砂閃爍，朱粒累累，俗謂之抽皮砂者，最為珍貴。但不管款式、色澤如何，最重要的是“宜小不宜大，宜淺不宜深”，因?yàn)榇缶筒弧肮し颉绷?。所以用大茶壺，中茶壺，茶鼓，茶篩，茶檔……等等沖的茶，那怕是用一百元一兩的茶葉，也不能算是工夫茶。至于深淺則關(guān)系氣味，淺能釀味，能留香，不蓄水，這樣茶葉才不易變*。除大、小、深、淺外，茶壺最講究的是：“三山齊”，這是品評(píng)壺的好壞最重要標(biāo)準(zhǔn)。辦法是：把茶壺去蓋后覆置在桌子上（最好是很平的玻璃上），如果壺滴嘴、壺口、壺提柄三件都平，就是“三山齊”了。這是關(guān)系到壺的水平和質(zhì)量問題，所以最為講究。“老” ??主要是看壺里所積成的“茶渣”多寡，在前面已經(jīng)說過了。當(dāng)然，“老”字的講究還有很多，例如什么朝代出品，古老歷史如何，什么名匠所制成，經(jīng)過什么名家所品評(píng)過……等等。但那已經(jīng)不是用一般茶壺的問題，而是屬于玩古董的問題了。
　　【茶壺造型分類】
　　根據(jù)壺把造型可分為：
　　側(cè)提壺：壺把成耳狀，在壺嘴對(duì)面。
　　提梁壺：壺把在壺蓋上方成虹狀者。
　　飛天壺：壺把在壺身一側(cè)上方、呈彩帶飛舞。
　　握把壺：壺把如握柄，與壺身成直角。
　　無把壺：無握把，手持壺身頭部倒茶。
　　根據(jù)壺蓋造型可分為：
　　壓蓋壺：壺蓋平壓在壺口之上，壺口不外露。
　　嵌蓋壺：壺蓋嵌入壺內(nèi)，蓋沿與壺口平。
　　截蓋壺：壺蓋與壺身渾然一體，只顯截縫。
　　根據(jù)壺底的不同造型可分為：
　　捺底壺：茶壺底心捺成內(nèi)凹狀，不另加足。
　　釘足壺：茶壺底上有3顆外突的足。
　　加底壺：茶壺底加一個(gè)圈足。
　　根據(jù)茶壺形態(tài)特征可分為：
　　圓器：主要由不同方向和曲度的曲線構(gòu)成的茶壺。骨*勻稱、轉(zhuǎn)折圓潤、雋永耐看。
　　方器：主要由長短不等的直線構(gòu)成的茶壺。線面挺刮平整、*廓分明，顯示出干凈利落、明快挺秀的陽剛之美。
　　塑器：仿照各類自然動(dòng)、植物造型并帶有浮雕半圓裝飾的茶壺。特點(diǎn)是巧形巧色巧工，構(gòu)思奇巧、肖形而不俗套；理趣兼顧，巧用紫砂泥的天然色彩，取得神形兼?zhèn)涞男Ч?。如樹癭壺、南瓜壺、梅樁壺、松干壺、桃子壺等等。
　　筋紋壺：茶壺壺體作云水紋理，口蓋部份仍保持圓形。如魚化龍壺、蓮蕊壺等。
　　此外根據(jù)有無內(nèi)膽，茶壺分為普通壺（無內(nèi)膽）與濾壺。
　　潮州土語叫做“沖罐”，也有叫做“蘇罐”的，因?yàn)樗鲎越K宜興，是宜興紫砂壺中最小的一種。

文昌塔的由來是什么？

作用就是旺文啟智利學(xué)業(yè)。 ??古人非常重視文昌，一般文昌塔，有七層的，有九層的，最大有十三層的，層數(shù)越多，高度越高，摧文摧貴的威力更大。將文昌塔擺放在文昌位，則可立即令人頭腦敏捷，思維發(fā)達(dá)。特別是文職工作人員，用此物，工作速度快，效率高，尤宜于小孩子學(xué)習(xí)。 ??此法物為最常用之法器，利于讀書、功名及事業(yè)。 ??小孩可將文昌塔放于床頭，*則可將之放在書桌上； ??學(xué)者將它放在書柜中，有利于文思敏捷，*名列前茅； ??將塔放在人丁當(dāng)旺之星可生貴子、旺貴氣，尤利文職。

許愿燈的由來是什么？

孔明燈又叫天燈，相傳是由三國時(shí)的諸葛孔明（即諸葛亮）所發(fā)明。當(dāng)年，諸葛孔明被*懿圍困于陽平，無法派兵出城求救?？酌魉銣?zhǔn)風(fēng)向，制成會(huì)飄浮的紙燈籠，系上求救的訊息，其后果然脫險(xiǎn)，于是后世就稱這種燈籠為孔明燈。另一種說法則是這種燈籠的外形像諸葛孔明戴的帽子，因而得名。

大約于清朝道光年間，先民由*福建省惠安、安溪等縣傳入*的臺(tái)北縣、平溪鄉(xiāng)、十分寮地區(qū)，即基隆河的上游。據(jù)十分寮地區(qū)父老前輩的口述表示，早年于前清年間十分地區(qū)鬧過土匪，由于地處山區(qū)，所以村民都向山中逃過,待土匪走后，留守在村中的人，就在夜間施放天燈做為信號(hào)，告知山上避難的村民，可以下山回家了，也借此種方式向村民報(bào)平安。由于當(dāng)日由山上避難回家的日子，正是農(nóng)歷正月十五即是元宵節(jié)，從此以后，每年的元宵節(jié)，十分地區(qū)的村民便以放天燈的儀式來慶祝，且向鄰村的村民互報(bào)平安。也因此十分地區(qū)的村民又稱天燈為“祈福燈”或“平安燈”?？酌鳠舻囊饬x ??

現(xiàn)代人放孔明燈多作為祈福之用。男女老少親手寫下祝福的心愿，象徵豐收成功，幸福年年。所以也叫許愿燈或天燈！民間已有許多地方的風(fēng)俗在結(jié)婚生子的時(shí)候都要放燈以求平安！天燈可適用于組織春游聚會(huì)、婚慶、生辰、節(jié)日、年輕人約會(huì)示愛及廣告宣傳等方面。 ??

可在空白出寫上你想說的?。?！用水筆在燈面上寫下自己的祝福！ ??

沐浴愛河的你可以寫上自己想說的愛情見證 ??

有目標(biāo)的你也可以寫上對(duì)他想說的→我們交往吧~~~我暗戀你N久了 ??

…… ??

每逢節(jié)日、喜慶、生辰，與各自的親密朋友一齊到江邊放飛燈、祝愿，明亮的飛燈是夜空中最閃亮的星星，心愿飄向遙遠(yuǎn)的星空，點(diǎn)點(diǎn)落落，與繁星無分彼此！蒙蒙細(xì)雨的時(shí)候也能放飛，雨量適當(dāng)?shù)脑?，飛燈會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)飄起來，另有一番情調(diào)。數(shù)百個(gè)飛燈一齊放飛的壯觀場面，會(huì)更讓人一輩子難忘

泰山石敢當(dāng)?shù)挠蓙恚?/a>

泰山腳下有一個(gè)人，姓石名敢當(dāng)。此人非常勇敢，武功高強(qiáng)，好打抱不平，在泰山周圍名氣很大。 ??
泰安南邊五六十里地，有個(gè)大汶口鎮(zhèn)。鎮(zhèn)里有戶張姓人家，張家的女兒年方二八，長得自然是脫俗漂亮?？山鼇砻康教枆荷降臅r(shí)候，就從東南方向刮來一股妖氣，刮開她的門，上她屋里去。這樣天長日久呢，女孩就面黃肌*，很虛弱。找了許多先生看，也治不好。人們說，這是妖氣纏身，光吃*是治不好的。 ??
張家老人聽說泰山上有個(gè)石敢當(dāng)很勇敢，就備上毛驢去請(qǐng)他。 ??
石敢當(dāng)一聽，他就去了。他交待下人：“準(zhǔn)備十二個(gè)童男，十二個(gè)童女。男的一人一個(gè)鼓，女的一人一面鑼。再就是準(zhǔn)備一盆子香油，把棉花搓成很粗的燈捻，準(zhǔn)備一口鍋，一把椅子，只管把東西準(zhǔn)備齊了?！???
這樣天色一黑，他就用燈芯子把香油點(diǎn)著了。他用鍋把盆子扣住，坐在旁邊，用腳挑著鍋沿，這樣雖然點(diǎn)著燈，遠(yuǎn)處也看不見燈光。 ??
一會(huì)兒，從東南方向來了一陣妖風(fēng)，看著風(fēng)就過來了。石敢當(dāng)用腳一踢，踢翻了鍋，燈光一亮，十二個(gè)童*女就一齊敲鑼打鼓，妖怪一進(jìn)屋，看見燈光一亮，就閃出屋，朝南方跑了，上了福建。然而福建有的農(nóng)戶又被妖風(fēng)纏住了*。怎么辦呢？人家就打聽，后來，聽說泰山有個(gè)石敢當(dāng)，能治妖，就把他請(qǐng)去了。他又用這個(gè)辦法，妖怪一看又跑了，就上了東北。東北又有個(gè)姑*得了這個(gè)病，又來請(qǐng)石敢當(dāng)。他想：“我拿他一回兒，他就跑得很遠(yuǎn)，山南海北這么大地方，我也跑不過來。這樣吧，泰山石頭很多，我找石匠打上我的家鄉(xiāng)和名字：‘泰山石敢當(dāng)‘，誰家鬧妖氣，你就把它放在誰家的墻上，那妖就跑了?！耙院缶蛡鏖_了，說妖怪怕泰山石敢當(dāng)，只要你找塊石頭或磚頭，在上面刻上“泰山石敢當(dāng)“，妖怪就不敢來了，所以現(xiàn)在蓋房子、壘墻的時(shí)候，總是先刻好了“泰山石敢當(dāng)“幾個(gè)字壘在墻上，就可以*。

誰知道，元旦的由來

元旦的由來
大約在公元前五萬年左右，古埃及人已由游牧改為農(nóng)耕，定居在尼羅河*，他們的農(nóng)業(yè)收成與尼羅河是否發(fā)生洪水有很大關(guān)系。古埃及人從長期的觀察中發(fā)現(xiàn)，尼羅河泛濫的時(shí)間是有規(guī)律的，他們就把這個(gè)時(shí)間每次都記錄在竹竿上，從中得知兩次泛濫時(shí)間之間大約相隔365天；同時(shí)還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)尼羅河初漲的潮頭來到今天開羅城附近的時(shí)候，也正好是太陽與天狼星同時(shí)從地平線上升起的時(shí)候。于是，古埃及人便把這一天定為一年的開始。這是元旦最早的由來。 ??
元旦在我國漢語中是一個(gè)*詞，元是開始或第一的意思。旦是一個(gè)象形字，表示太陽從地平線上升起。我國殷商時(shí)代的青銅器上有旦的象形字了。
每年公歷的1月1日，人們稱它為“元旦”，這是為什么呢？
　　原來在漢語里，“元”是開始，也就是第一；“旦”是一天或早晨的意思，兩字合稱就是指新年的第一天了。但這從一開始就并不是固定的。
元旦節(jié)的來歷
在歷法上，人們習(xí)慣稱地球繞太陽轉(zhuǎn)1周為1年。但是由于地球繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)沒有固定的起點(diǎn)和終點(diǎn)，所以一年的起點(diǎn)和終點(diǎn)都是人為規(guī)定的，這就造成了各種歷法的不一致。相傳“元旦”一詞來自我國最早的皇帝之一——顓頊，他規(guī)定以農(nóng)歷正月為“元”，初一為“旦”。后來有的朝代對(duì)元旦的日期有所變更，但原則上還是以每年的第一天為元旦，如夏代以正月初一為元旦，但商代以12月初一為元旦，而周代又以11月初一為元旦，秦代以10月初一為元旦。直到西漢武帝時(shí)，大歷史學(xué)家*遷等人重新制定歷法，并規(guī)定每年正月初一為元旦，從此歷代不改。
　　1911年辛亥*成功后，決定采用國際通行的公歷，于是將農(nóng)歷元旦改為“春節(jié)”，而把公歷的1月1日稱為元旦。*成立之時(shí)，開始正式使用“公元紀(jì)年法”，把每年公歷的1月1日定為元旦。
　　現(xiàn)在，世界上大多數(shù)*把每年1月1日作為元旦，因?yàn)樗麄兌嗖捎昧藝H通行的公歷。但也有一些*和民族由于本地的歷法傳統(tǒng)及宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、季節(jié)氣候的不同，因而他們的元旦日期也不一樣，這也使得這個(gè)世界多姿多彩，更顯民族的特色了。
元旦是全世界*傳統(tǒng)的新年。元旦，就是一年的頭一天。元旦是*詞，拆開來講，元是第一或開始的意思，旦字的原意是一*紅日從地面升起。 ??
在中國，元旦這一名稱，都說起自傳說中三皇五帝之一的顓頊，他以農(nóng)歷正月為元，初一為旦。據(jù)《史記》載：夏代以正月初一為元旦；周代以十一月初一為元旦；秦以十月初一為元旦。辛亥*后，我國把正月初一稱作春節(jié)，公歷1月1日叫新年，不稱元旦。直到1949年9月27日，中國*政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過使用公元紀(jì)年法，才又將公歷1月1日正式定為元旦，農(nóng)歷正月初一定為春節(jié)。 ??
陰歷的祖先埃及歷，把天狼星和太陽一同升起的那天作為元旦；阿富汗把春分作為元旦；猶太人把秋分作為元旦；而寒帶的愛斯基摩人的元旦是不固定的，他們把第一次下雨作為元旦。公元前46年，羅馬皇帝儒略·凱撒制定儒略歷，開始時(shí)他把冬至作為元旦。但是，人們堅(jiān)持要把朔日作為元旦，因此就把元旦延到冬至后10天。

紅蘋果家具名稱由來

蘋果家具文藝路旗艦店，最近剛好有大活動(dòng)，在友誼東路家春秋向東50米，總裁放價(jià)買貴10倍退差，跨年保價(jià)

中秋節(jié)的由來與傳說

傳說當(dāng)中，中秋節(jié)實(shí)際上是紀(jì)念一個(gè)*的節(jié)日來的，你們應(yīng)該知道是什么*吧，那就是嫦娥的，這個(gè)*不得了啊，把后羿迷的要*；中秋傳說之一——嫦娥奔月　　相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯*，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下九個(gè)多太陽，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽按時(shí)起落，為民造福?！　『篝嘁虼耸艿桨傩盏淖鹁春蛺鄞?，后羿娶了個(gè)美麗善良的*子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩*外，終日和*子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛夫*?！　〔簧僦臼磕矫皝硗稁煂W(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來?！　∫惶欤篝嗟嚼錾皆L友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母**，便向王母求得一包不**。據(jù)說，服下此*，能即刻*成仙。然而，后羿舍不得撇下*子，只好暫時(shí)把不**交給嫦娥珍藏。嫦娥將*藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不**自己成仙?！　∪旌?，后羿率眾徒外出狩*，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威*嫦娥交出不**。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不**一口吞了下去。嫦娥吞下*，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙?！　“恚篝嗷氐郊?，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去*惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛*絕，仰望著夜空呼喚愛*的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無論怎樣也追不到跟前?！　『篝酂o可奈何，又思念*子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

圣誕節(jié)的由來和習(xí)俗

我以前自己也非常享受過圣誕節(jié)，所以我自己本身原本也非常糾結(jié)圣誕節(jié)的由來哦~后來我就去圖書館了解了一下，發(fā)現(xiàn)圣誕節(jié)的由來這么有趣，而且圣誕節(jié)有非常多習(xí)俗哦，下面為你介紹下吧~第一，首先先為親你解釋一下圣誕節(jié)的由來吧。每年的12月25日，是*教徒紀(jì)念耶穌誕生的日子，稱為圣誕節(jié)。從12月24日于翌年1月6日為圣誕節(jié)節(jié)期。節(jié)日期間，各國*教徒都舉行隆重的紀(jì)念儀式。圣誕節(jié)本來是*教徒的節(jié)日，由于人們格外重視，它便成為一個(gè)全民性的節(jié)日，*一年中最盛大的節(jié)日，可以和新年相提并論，類是西方似我國過春節(jié)。如今，西方文化漸漸融入我國。圣誕節(jié)也為我們提供了了解西方文明的方式。西方人以紅、綠、白三色為圣誕色，圣誕節(jié)來臨時(shí)家家戶戶都要用圣誕色來裝飾。紅色的有圣誕花和圣誕蠟燭。綠色的是圣誕樹。它是圣誕節(jié)的主要裝飾品，用砍伐來的杉、柏一類呈塔形的常青樹裝飾而成。上面懸掛著五顏六色的彩燈、禮物和紙花，還點(diǎn)燃著圣誕蠟燭。紅色與白色相映成趣的是圣誕老人，他是圣誕節(jié)活動(dòng)中最受歡迎的人物。西方兒童在圣誕夜臨睡之前，要在壁爐前或枕頭旁放上一只*子，等候圣誕老人在他們?nèi)胨蟀讯Y物放在*子內(nèi)。在西方，扮演圣誕老人也是一種習(xí)俗?！笆フQ節(jié)”這個(gè)名稱是“*彌撒”的縮字。彌撒是*的一種禮拜儀式。耶誕節(jié)是一個(gè)宗教節(jié)。我們把它當(dāng)作耶蘇的誕辰來慶祝，因而又名耶誕節(jié)。這一天，全世界所有的**都舉行特別的禮拜儀式。但是有很多圣誕節(jié)的歡慶活動(dòng)和宗教并無半點(diǎn)關(guān)聯(lián)。交換禮物，寄圣誕卡，這都使圣誕節(jié)成為一個(gè)普天同慶的日子。耶穌的出生是有一段*的，耶穌是因著圣靈成孕，由童女馬利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢中曉諭約瑟，叫他不要因?yàn)轳R利亞未婚懷孕而不要她，反而要與她成親，把那孩子起名為“耶穌”，意思是要他把百姓從罪惡中救出來。當(dāng)馬利亞快要臨盤的時(shí)候，羅馬*下了命令，全部*到伯利恒務(wù)必申報(bào)戶籍。約瑟和馬利亞只好遵命。他們到達(dá)伯利恒時(shí)，天色已昏，無奈兩人未能找到旅館渡宿，只有一個(gè)馬棚可以暫住。就在這時(shí)，耶穌要出生了！於是馬利亞唯有在馬槽上，生下耶穌。后人為紀(jì)念耶穌的誕生，便定十二月二十五為圣誕節(jié)，年年望彌撒，紀(jì)念耶穌的出世。圣誕節(jié)便是於十二月二十五日紀(jì)念耶穌的誕生，但真實(shí)的誕生日就沒有人知道了。十九世紀(jì)，圣誕卡的流行、圣誕老人的出現(xiàn)，圣誕節(jié)亦開始流行起來。第二，為你介紹一下不錯(cuò)的圣誕節(jié)的習(xí)俗吧。*人視圣誕節(jié)為中國的春節(jié)，可見圣誕節(jié)對(duì)于他們的重要性。圣誕卡是為了慶祝圣誕節(jié)而制作卡片，因此卡片的團(tuán)大多都有*教的含義，例如耶穌降臨時(shí)的場景，伯利恒之星等等，另外一部分則是以圣誕風(fēng)俗：雪景，雪人為主。圣誕拉炮是*人慶祝圣誕節(jié)時(shí)不可缺少的一個(gè)道具。1850年倫敦的一個(gè)糖果小販制作了第一個(gè)圣誕拉炮。倫敦的特拉法加廣場（鴿子廣場）的一顆圣誕樹在*最為有名。自1947年開始，挪威首都奧斯陸每年都會(huì)送一顆圣誕樹給*，表示對(duì)*在第二次世界大戰(zhàn)期間支援的感謝，因此圣誕樹成了*和挪威人之間友誼的象征。等等。

家具貴妃椅的由來是什么？

貴妃沙發(fā)床是*的專屬家具，它有著優(yōu)美玲瓏的曲線，沙發(fā)靠背彎曲，靠背和扶手渾然一體，可以用靠墊坐著，也可把腳放上斜躺，沙發(fā)與*的*線條配合得天衣無縫，所以也稱為“美人靠”。

含羞草的由來是什么？

　【含羞草“含羞”的原因?qū)У难芯啃〗M，揭開了含羞草閉合運(yùn)動(dòng)之謎：含羞草細(xì)胞是由細(xì)小如網(wǎng)狀的蛋白質(zhì)“股動(dòng)蛋白（actin）”（即葉枕敏縮體）所支撐。產(chǎn)生閉合運(yùn)動(dòng)時(shí)，股動(dòng)蛋白的磷*會(huì)脫落，只要讓含羞草吸收不讓磷*脫落的化合物，經(jīng)觸碰也不會(huì)起變化。土屋教授指出，當(dāng)股動(dòng)蛋白束散開時(shí)，細(xì)胞被破壞，結(jié)果水分跑出來，以致產(chǎn)生閉合運(yùn)動(dòng)。股動(dòng)蛋白一般見于動(dòng)物的肌*纖維內(nèi)，與肌*伸縮有關(guān)。沒想到它也存在含羞草內(nèi)，可說是相當(dāng)罕見。 ??
　　植物的運(yùn)動(dòng)通常是由細(xì)胞內(nèi)膨壓改變造成的。大部分成熟的植物細(xì)胞都有一個(gè)很大的液泡。當(dāng)液泡內(nèi)充滿水分時(shí)，就壓迫周圍的細(xì)胞質(zhì)，使它緊緊貼向細(xì)胞壁，而給予細(xì)胞壁一種壓力，使細(xì)胞硬脹，像*滿了氣的氣球一樣。液泡內(nèi)所含的有機(jī)和無機(jī)物質(zhì)的濃度高低，決定滲透壓的高低，而滲透壓的高低可以決定水分?jǐn)U散的方向。當(dāng)液泡濃度增高時(shí)，滲透壓增加，水分由胞外向胞內(nèi)擴(kuò)散而進(jìn)入液泡，增加細(xì)胞的膨壓，使細(xì)胞鼓脹；反之，細(xì)胞則萎縮。這種過程只能造成緩慢的運(yùn)動(dòng)，例如氣孔的開合。
　　含羞草的葉子如遇到觸動(dòng)，會(huì)立即合攏起來，觸動(dòng)的力量越大，合得越快，整個(gè)葉子都會(huì)垂下，像有氣無力的樣子，整個(gè)動(dòng)作在幾秒鐘就完成。它并不是有神經(jīng)系統(tǒng)支配，而是葉柄基部和小葉柄基部一些細(xì)胞的細(xì)胞膜的半透性發(fā)生霎時(shí)的變化，引致迅速膨壓變化之故。 ??
　　在葉柄和小葉柄基部都有一個(gè)較膨大的部分，叫做 ??“葉褥”。葉褥對(duì)刺激的反應(yīng)很靈敏，在它中心的部分有許多薄壁細(xì)胞。這些細(xì)胞在靜止時(shí)會(huì)將帶負(fù)電荷的*離子運(yùn)向細(xì)胞內(nèi)，而把氧離子向細(xì)胞外運(yùn)送，使細(xì)胞膜和鄰近地區(qū)保持一定電位差，叫做靜止電位。當(dāng)外界刺激超過某一定限度時(shí)，這種差異通透性會(huì)突然改變，帶正電荷的鈣離子大量涌進(jìn)細(xì)胞，而鉀離子卻向反方向進(jìn)行，使膜內(nèi)電位增高，甚至成為正電位，于是產(chǎn)生了動(dòng)作電位，這種現(xiàn)象叫做去極化。動(dòng)作電位會(huì)傳遞，當(dāng)細(xì)胞到達(dá)動(dòng)作電位時(shí)，也就是產(chǎn)生去極化現(xiàn)象時(shí)，細(xì)胞膜的差異通透性會(huì)消失，使原來蓄存于液泡內(nèi)之水分在瞬間排出，使細(xì)胞失去膨壓，變得癱軟。故當(dāng)刺激小葉柄基部的葉褥，葉褥上半部薄壁細(xì)胞的膨壓降低，而下半部薄壁細(xì)胞仍保持原來的膨壓，引起小葉片沿著葉柄方向直立。而葉柄內(nèi)的維管束，在葉褥*一大管道，作容納葉褥排出的水分。 ??希望可以幫到您

八仙桌的由來？

八仙桌，其實(shí)就是我們?nèi)粘Ｋ玫姆阶溃刂缸烂嫠倪呴L度都相同的桌子。小時(shí)候家里就有一張這樣的桌子，聽爺爺說是上輩人傳下來的，紅木，方形，有精致的雕花，配八把椅子，當(dāng)時(shí)家里人口比較多，一家人圍坐一起，一邊坐兩個(gè)，剛好坐得下。每到晚上，爺爺就叼著煙斗，坐在椅子上給我講*。其中有一個(gè)就是關(guān)于八仙桌的。至今仍記憶猶新。

相傳在很久以前，熱情好客的布依人家辦喜事，人多熱鬧，但不會(huì)木工，沒有桌子，吃飯時(shí)只能用木頭或石板擺在外面地下吃，一旦遇到大熱天，親戚朋友被曬得滿頭大汗；雨天又被淋得周身濕。一天，有一家接媳婦，親戚朋友早已到齊，上午天氣一直溫和，到中午擺飯時(shí)太陽變得火熱起來，蹲在地上吃飯的親戚朋友們個(gè)個(gè)被天上的太陽曬得滿頭大汗，但剛擺了兩*，天上卻烏云滾滾，*閃電，頓時(shí)下起瓢潑大雨來，來不及躲進(jìn)屋的人們被大雨淋濕，連地上的飯菜也被雨淋得吃不成。大雨剛過，來了一*，自稱是這家遠(yuǎn)方親戚，一人騎著驢子，一人拄著拐棍共八人來到辦酒這家，見地上的飯菜被雨淋得吃不成，來吃酒的親戚們也被淋得不成樣子，便問主人家，為何不擺在屋子里吃，主人說石板太重，不便搬動(dòng)，木頭在屋里又順不轉(zhuǎn)，只能在外面將就些。幾位遠(yuǎn)方的“親戚”問明原由后，一合計(jì)，決定為好客的布依人家創(chuàng)造一個(gè)好的辦酒環(huán)境，讓親戚們能舒舒服服的坐在屋里吃飯，不遭日曬雨淋。于是幾位“親戚”就叫主人把地下的飯菜收進(jìn)灶房，又叫親戚們把淋濕的衣服換掉，暫時(shí)不要到堂屋來，等親戚們換好干衣服再來到堂屋時(shí)，只見幾位遠(yuǎn)方來的“親戚”已在堂屋擺上了一大排整齊的木方桌，四周還放上木條凳，請(qǐng)親戚們按每桌八人坐下吃飯。主人見狀后激動(dòng)得不知說什么好，只是一個(gè)勁地請(qǐng)幾位“親戚”到家神腳的那一張桌坐下吃飯，嘴里不停地念到：“我的天吶，你們真是神仙吶，神仙吶!”嘴里念著，手邊擺酒菜，等將酒菜擺齊后，幾位“親戚”突然不見了，這時(shí)所有的親戚都感到奇怪，說他們可能就是仙人，有心來幫我們布依人家辦好事的。據(jù)說這幾位“親戚”確實(shí)是天上的張果老、鐵拐李等八位仙人。
后來布依人家就稱這種桌子叫八仙桌，凡是辦酒或親戚朋友來，都用這種桌子擺飯吃酒。且為了紀(jì)念八仙的功德，平時(shí)有好酒、好吃的東西都要擺在家神腳的八仙桌上，表示對(duì)八仙的祭祀。
如今，這些美麗的*依然在傳頌，而那些快樂的童年時(shí)光已經(jīng)一去不復(fù)返了，由于輾轉(zhuǎn)各地，四處奔波，爺爺?shù)哪菑埌讼勺酪苍缫哑茡p不堪，椅子也只剩兩把，其他的不知所蹤。然而對(duì)于那張八仙桌的記憶卻永遠(yuǎn)也不會(huì)磨滅。不管過去多少年，那份感情依然在