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房子大多黑瓦白墻,東北的紅磚紅瓦房還有煙囪,北方民居都是紅柱子紅*門窗,北方豪放吧~印象里江南都是小橋流水人家。。南方婉約,北京還有四合院
皖南民居的特點--“供唬垛舅艸矯訛蝎番莽三絕”(民居、祠堂、牌坊)和“三雕”(木雕、石雕、磚雕)!
瑤民居住房屋的樣式,大致可分為四種類型:一是磚瓦式的,二是泥瓦式的,三是干欄式的,四是圍籬式的。屋頂均為“人”字型。房屋的坐向,根據(jù)地理位置的不同而異,一般以坐西向東或坐北向南的居多,也有坐東向西或坐南向北的。 磚瓦式的結(jié)構(gòu)是下為磚,上為瓦。并有飛檐和無飛檐之別。飛檐式的結(jié)構(gòu),主要分布在湘、桂、粵三省(區(qū))交界處的瑤民村落。值得一提的是,在廣西富川縣瑤族居民村發(fā)現(xiàn)有一些具有戰(zhàn)略防御的建筑*。這些村落設(shè)有一道道重門、關(guān)卡,外來之?dāng)畴y以入內(nèi)。這種帶有防御性的建筑*體,與兵荒馬亂、人心不安的舊社會有關(guān),也是原始部落的遺存。 泥瓦式的結(jié)構(gòu),下以泥為墻,上為瓦(或杉皮)。 干欄式的結(jié)構(gòu),一般在林區(qū)盛行。下圍木板,上蓋瓦(或杉皮)。分上、中、下三層:上一層放雜物,中一層住人,下一層畜牲口、家禽之類。在中一層檐下,設(shè)干欄和長板凳,供人乘涼及活動等。 圍籬式的結(jié)構(gòu),下圍竹籬笆或小木條,上覆茅草(或杉皮)。其中,又有坐地式和樓房式兩種。坐地式,是挨著地基建筑;樓房式,是四個柱子落地,樓板與地面有一定的距離。前者比較普遍,后者見于廣西西部布努瑤地區(qū)。居住這種圍籬式房子的瑤民,一則經(jīng)濟(jì)困難,沒有能力蓋較為講究的房子,二則因經(jīng)常進(jìn)得游耕,居無定處,所以也不需要蓋造價高的房子。 房屋內(nèi)部的格局也多種多樣,有廚房、膳廳、洗澡間、臥室、廳堂、神位、貯藏室等布局。它充分反映了瑤族人的生活習(xí)慣。 瑤族民居善于因地制宜,有“半邊樓”、“全樓”和“四合院”之分。 “半邊樓”一般為五柱三間,兩頭附建偏廈,或一頭偏廈,或一頭偏廈前伸建廂房。大門多在屋頭上層屋場偏廈間。此種建筑多為紅瑤所建。 “全樓”相對“半邊樓”而稱;一般建于沿河一帶或半山較平坦的一層地基上。規(guī)模及附屬建筑與“半邊樓”同?;ì?、盤瑤多居“全樓”。 “四合院”在較平坦的地面上連接修建四幢“全樓”*的房屋,中間有一小塊方形空地庭院,故稱“四合院”。這種建筑僅為沿河一帶紅瑤富裕人家所居。 叉叉房:瑤族的“叉叉房”為竹木結(jié)構(gòu)的草頂房。一般為三開間帶前廊。前廊是歇息和家人團(tuán)聚的場所。正房上方設(shè)有閣樓。閣樓下有火塘,用于起居和做飯。閣樓上為臥榻,有直爬梯供上下,雖然,這種房子受熏煙之苦,但很干燥。主要流行于我國云南的勐臘瑤區(qū)。
佤族 ?? ?? ?? ??佤族房屋為竹木結(jié)構(gòu),茅草頂“干欄”式竹樓。樓上住人,樓下養(yǎng)畜或堆放柴火。住房設(shè)主門、客門、鬼門三道門。主門為主人家人日常進(jìn)出的門??烷T設(shè)于樓側(cè),供客人出入。鬼門與主門相對,逢做鬼才用,平時忌從此門出入。樓內(nèi)有主火塘、客火塘、鬼火塘等三個火塘。主火塘是主人家做飯、烤火、睡覺日常生活中常用的火塘。鬼火塘要做大鬼或家里*人時才啟用??突鹛凉┛腿丝净?,客人住宿也在客火塘邊。佤族房屋建筑工藝原始粗獷,接近自然。 ?? ?? ?? ?? ??傣族 ?? ?? ?? ??民間傳說,傣族的竹樓系建房始祖帕雅桑目底首先創(chuàng)建。這位建房始祖,最先是受到海芋葉、芭蕉葉可以擋雨的啟示,用樹葉建蓋了一間平頂葉屋。但平頂葉屋根本擋不住雨,人們住在屋里照樣遭受風(fēng)*雨淋。爾后,他又在**坐地淋雨姿勢的啟發(fā)下,建蓋了一種稱為“杜瑪些”的*頭窩棚,將平頂屋面改為偏廈。這種屋子可以避雨,但仍不能避風(fēng)、避濕,大雨不時飄進(jìn)屋內(nèi),屋內(nèi)的地面上泥水橫流,不便居住。帕雅桑目底決心重建一種又能遮雨,又能擋風(fēng),又可防濕的住房。他不斷地建,不斷地拆,但始終沒想出一個好的建房方案。一個風(fēng)雨交加的早晨,他突然發(fā)現(xiàn)有只金鳳凰飛來落在離他不遠(yuǎn)的地方,低頭垂尾,兩翅微張,雙腳立地,做出一副*飛之勢。帕雅桑目底在金鳳凰的啟示下,突然想出了建蓋高腳竹樓的主意,按鳳凰低頭垂尾張翅之姿,建蓋了“烘亨”竹樓。后來才演變?yōu)楝F(xiàn)在的竹樓。 ?? ?? ?? ??彝族 ?? ?? ?? ??云南彝族除有“干欄式”的尖頂房屋外,尚有土壘房和條子房。昆明路南縣糯黑的撒尼人就地取材,以石條壘墻,房梁直接架在石壘墻上,屋頂覆瓦或茅草,多為單層建筑。條子房的墻基多以石塊砌成,中段墻為土沖墻或土坯墻,上段墻以竹條密編而成,房梁架在立柱上,屋頂或覆瓦或覆茅草,此房冬暖夏涼。 ?? ?? ?? ??基諾族 ?? ?? ?? ??基諾族傳統(tǒng)的房屋有兩種,一種是沒有分家的父系氏族數(shù)代人同住的房屋,大家只有一個火塘;另一種是分家后的父系家庭成員住的房屋,上層被一條過道分為兩排后再分隔為若干個小家庭的房間,除了進(jìn)門處有一個大火塘外,樓中間過道上的每個小房間里,還分別有一個火塘。房屋多以麻登樹或麻栗鑿成榫洞,用橫木串聯(lián)。柱腳用巖石墊鋪或直接深埋地里,樓板和四周墻壁用竹笆或木板排列鋪成。用毛草排或瓦片覆蓋屋頂,木、竹、草排之間的連接物不用任何金屬。樓上住人,樓下用來堆放工具、雜物,也供家禽棲息。竹樓前個有曬臺,前曬臺連著樓梯口,后曬臺是曬衣、紡織之處。樓上用竹笆或木板隔開,里屋按人口多少隔成數(shù)間臥室,外屋為客廳兼廚房、飯廳??蛷d中間有一米見方的火塘,三塊鍋樁石做三足狀可支鍋做飯?;鹛辽厦鎽覓熘窬幍趸\,用于放置食品。這是較常見的“干欄式”建筑,也有尖頂?shù)?,基諾族有一種建在山坡上的草房,基本上都是尖頂?shù)?
你好,很榮幸回答你的問題,潮汕農(nóng)村傳統(tǒng)民居的樣式很多,且都用生動形象的名稱來命名,如“四馬拖車”、“四點金”、“下山虎”等等。 一,四點金:“四點金”是潮俗獨特的村居,是一種多層次、對稱、平衡、結(jié)構(gòu)完整的平房式宅第。外圍一般有圍墻,圍墻內(nèi)打陽埕,鑿水井;大門左右兩側(cè)有“壁肚”;一進(jìn)門就是前廳,兩邊的房間叫前房;進(jìn)而是空曠的天井,兩邊各有一房間,一間作為廚房,稱為“八尺房”;另一間作為些草房,一般稱為“厝手房”;天井后邊為大廳,兩邊各有一個大房?!八狞c金”的構(gòu)筑還有多種:只有前后四個正房,沒有厝手房及八尺房,而四廳齊向天井的,稱“四稱會”;前后房都帶八尺房和厝手房的,則變八房為十室的稱為“四*”。如果有“四點金”外圍建一圈房屋,則謂之“四點金加厝包”。舊時只有殷富顯達(dá)的家庭才能建造。 二、下山虎:“下山虎”房屋的建筑在潮汕農(nóng)村中較為普遍。建筑格局比“四點金”簡單,少了兩個前房,其余基本一樣?!跋律交ⅰ币驗殚T路出入不同,順此有開正門和邊門的區(qū)別。通常中間不開大門而只開兩邊門的稱為“龍虎門”,也有既開正門又開兩邊門的。整座格局形成前低后高,因此得名。 三、四馬拖車:“四馬拖車”也稱“三落二火巷一后包”是“四點金”的復(fù)雜化?!啊洹浅鄙欠窖?,即進(jìn)的意思。第一進(jìn)有凹形門廳,俗稱‘門樓肚’。一進(jìn)與二進(jìn)間,有天井及左右兩道通廊。過了天井便是二進(jìn),二進(jìn)有面闊二間的大廳,兩邊各有一間房子稱為‘大房’。二進(jìn)和三進(jìn)中間也有天井,三進(jìn)的結(jié)構(gòu)與二進(jìn)相同,只是三進(jìn)的大廳后面隔開一塊狹長的暗間,稱作‘后庫’。后包指三進(jìn)后面的一列房子。整個建筑格局就像一駕由四匹馬拉著的車子,故名‘四馬拖車’”?!八鸟R拖車”整個建筑的各個部分都有它特殊功能。頭進(jìn)的‘反照’是為了遮擋路人和客人的視線,不致使屋里一覽無遺。長輩們重要的會見和議事則在二進(jìn)和三進(jìn)的大廳進(jìn)行。三進(jìn)的大廳還設(shè)置祖龕供奉祖宗靈位。逢年過節(jié)、祖宗忌辰,家人要出國,就要開龕門祭拜抑或向祖宗“告別”;家人做了傷風(fēng)敗俗的事要繩之以家法,也要開龕焚香,讓他在祖宗面前請罪。后庫則是供粉喪事時停放棺柩的地方。家中遇上辦喜事,則各進(jìn)大廳的禪門洞開。辦喪事時更為隆重,不單要卸下“反照”,還要卸下各進(jìn)的禪門。所有天井架上地板,天井的上空撐起帳篷。這樣一來。一、二、三進(jìn)形成了一個寬敞的大空間,便于進(jìn)行各種活動?!八鸟R拖車”規(guī)模龐大,為大官宦、大富豪人家所建?,F(xiàn)存較完整的“四馬拖車”如澄海縣隆都鎮(zhèn)的“慈黌爺故居”。 無論是“四點金”還是“下山虎”,潮汕民宅有一個突出的特點就是極其注重裝飾,故有“京華帝王府,潮汕百姓家”之說。
鄰里喝茶下棋以及接待來客之用,都是在不排外的基礎(chǔ)上兼收并蓄的結(jié)果、薄封檐,既經(jīng)濟(jì)節(jié)約,民宅建筑多為木穿斗結(jié)構(gòu)。因此,供家人納涼、多文化的區(qū)域,靈巧地組成街坊、石板瓦。建筑的梁柱斷面較小、江南之秀,它體現(xiàn)在住宅布局中的開敞自由,而民居的建筑色彩十分樸素,喜好聚集*。二。川西平原植被較好。川西民居講究“天人合一”自然觀與環(huán)境觀,有一種田園詩歌式的詩意,但仍是以冷色調(diào)為至,室內(nèi)加木地板架空、融環(huán)境為一體,以及沿街住宅或店鋪外的檐廊、石塊(石板)墻、土墻。如大小院落中的天井與寬屋檐。用材因地制宜、梁柱為茶褐色。呈現(xiàn)出一種相互的質(zhì)感美。再次,川西民居的飄逸風(fēng)格,形成了人與住宅、石灰,鄉(xiāng)土氣息格外濃郁,開敞通透,四季常青,使鄰里間得以充分交流對話、小孩嬉戲,多以冷色調(diào)為主、墻為粉色(或灰磚色,大批*入川先后發(fā)生過幾次。它不同于北京之貴,在國內(nèi)外首屈一指的茶館文化也因此而繁榮。民居建筑特征是以庭院式為主要形式。首先,注重人與人之間的交流,立面和平面布局靈活多變,斜坡頂,對稱要求并不十分嚴(yán)格,使蜀人深感“遠(yuǎn)親不如近鄰”,因材設(shè)計、兼容性較強、半樁臺?!疤烊撕弦弧钡沫h(huán)境觀把周圍的大環(huán)境引入封閉的小環(huán)境中。院內(nèi)或屋后常有通風(fēng)天井。三、青瓦為主,建材以木、環(huán)境的和諧統(tǒng)一。其重點裝修部分是小門樓、編夾壁墻等,形成良好的“穿堂風(fēng)”、草。這些就地取用的材料、樹皮瓦等、谷草、自然美 川西民居的四大特點一,輕巧自如,便為居住者創(chuàng)造了一個較明朗的生活工作的“公用空間”、就地取材,形成了適合本地自然與經(jīng)濟(jì)條件的,并用檐廊或柱廊來聯(lián)系各個房間,其許多特色的形成,基本組合單位是“院”,川西居住文化也是一種兼容性較強的融合文化、青磚、西北之硬,表現(xiàn)在建筑色彩上是樸素淡雅、婦女手工;還有用青廠條子作梁和門杠的。這種親情味,據(jù)有關(guān)史料。四,而是在兼容先進(jìn)文化因素的過程中、嶺南之富,相映成趣,即由一正兩廂一下房組成的“四合頭”房;屋頂用小青瓦。墻有磚墻,還表現(xiàn)在川西民居的建筑上。瓦為青色。為適應(yīng)炎熱潮濕的氣候。四川是一個多民族、木墻(木板或原木),自有其樸實飄逸的風(fēng)格。川西人講究禮節(jié)。并未因吸收外來文化而丟失傳統(tǒng)、門窗多為棕色(或木料本色)。其次,又與環(huán)境十分協(xié)調(diào),常?!暗穸划嫛薄ⅹ毺氐牡赜蝻L(fēng)格,*形態(tài)的文化體系、山草、親情味濃厚,外墻體的高勒腳,這種風(fēng)格表現(xiàn)在建筑造型上是輕盈精巧,俗稱“龍門(或門道)”。這一特點也突出地表現(xiàn)在居住方式和鄰里關(guān)系上
長沙一米裝飾怎么樣長沙市一米裝飾工程有限公司創(chuàng)建于2006年8月,是一家具有獨立法人資格,集設(shè)計和施工為一體的專業(yè)裝飾公司,本公司主要承接家居、商鋪、寫字樓、廠房等室內(nèi)外裝修業(yè)務(wù)。本公司擁有業(yè)內(nèi)一流的設(shè)計、管理人才和技藝精湛的施工隊伍,建立了從方案設(shè)計、施工管理、質(zhì)量驗收到后期保修的一整套服務(wù)流程,秉承著“高品位、平價位、優(yōu)服務(wù)”的經(jīng)營理念,為客戶精心設(shè)計,精細(xì)施工,打造了一系列精品工程,受到了客戶及業(yè)內(nèi)人士的一致好評。本公司秉承 “一項工程、一個樣板、一次裝修、一生朋友”的經(jīng)營理念,堅持“工程不轉(zhuǎn)包”的基本原則,推動著整個行業(yè)朝著更加健康的方向發(fā)展.長沙一米裝飾沙發(fā)巾材質(zhì)沙發(fā)巾材質(zhì)1、丙綸沙發(fā)巾。丙綸沙發(fā)巾主要解決現(xiàn)有技術(shù)所存在的將粘膠絨革基布用作沙發(fā)巾將會造成環(huán)境污染,容易沾上油漬等污漬的問題。并且本實用新型還解決了現(xiàn)有沙發(fā)巾的組織結(jié)構(gòu)不夠牢固,容易變形斷裂,導(dǎo)致意外發(fā)生等的技術(shù)問題。2、*纖維沙發(fā)巾。*纖維沙發(fā)巾包括若干經(jīng)線以及緯線,其特征在于所述的經(jīng)線以及緯線為*纖維線,經(jīng)線以及緯線互成直角交叉設(shè)置。該合纖維沙發(fā)巾具有單位面積重量較輕、耐磨性較強、不會造成環(huán)境污染、能夠防止沾上油漬等污漬的特點。長沙一米裝飾廚房排煙管道清洗廚房排煙管道清洗方法1、安裝清洗人員先拆下管道的最上截和最下截,即空降法,此法主要用于清洗50公分見方以上的豎煙道。煙道上方固定高空安全繩,系上安全帶,安裝清洗人員從上至下清洗豎煙道內(nèi)的油污。此法危險性較大,技術(shù)性強,用度較高,清理效果好。因為豎煙道一般積油較少一年清洗一次即可。2、此法勞動強度較大,即人工進(jìn)入法,對于大于40公分見方的平行煙道可以人工鉆進(jìn)去進(jìn)行清理。需要留意加強透風(fēng),配備低壓(36伏)照明電源。3、人工無法進(jìn)入時采用此法,即拆卸法,當(dāng)煙道小于40公分見方時。安裝清洗人員根據(jù)現(xiàn)場實際情況,每隔一定間隔拆卸一段煙道向兩方延伸清理,此法效果好,難度較大,用度較高。4、安裝清洗人員采用專用無火花開孔工具將管道的一方或多方開孔,即開孔法,此法對于人工無法進(jìn)入且拆卸較為難題的煙道采用此法。開孔大小、間隔、數(shù)目根據(jù)現(xiàn)場情況而定,油污清理完后將管道密封復(fù)原。5、清洗周期短的煙道采用此法清理,即機器設(shè)備清洗法,對于油污較少。先將管道內(nèi)噴灑清洗劑,使油污軟化,再用30米長的電動軟軸刷將油污洗擦干凈。此法使用于30公分見方的豎煙道,人工無法進(jìn)入且不便拆卸的隱蔽的小煙道。這種不易清洗而且輕易積油要縮短清洗周期。全國業(yè)主裝修交流群 573032185 ?
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by張慈林
藏族是善于表現(xiàn)美的民族,對于居所的裝飾十分講究。藏民居室內(nèi)墻壁上方多繪以吉祥圖案,客廳的內(nèi)壁則繪藍(lán)、綠、紅三色,寓意藍(lán)天、土地和大海。日喀則的民居在門上或繪制日月祥云圖,或懸掛風(fēng)馬旗;昌都芒康的民居則著力渲染外墻和門窗,富于彩...
2016-12-11
bybb123
普通的居民住宅大都為清代修建的,這些住宅體形較大,用料講究,由于山西氣候干燥,又未經(jīng)戰(zhàn)爭破壞,所以大多數(shù)保存得相當(dāng)完整。 住宅平面布局多為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃暮显盒问?,有明顯的軸線,左右對稱,主次分明,沿中軸方向由幾套院組成,一般三進(jìn)院呈“...
2016-12-05
bymwm42uk
主料:糯米粉 (200G) 調(diào)料:黃豆粉 (20G), 辣椒粉3G,白砂糖15G。 步驟 1、先將糯米粉放入洗干凈的電飯鍋,倒入適量水,用力揉搓糯米粉,直至面餅狀,再揉搓成條狀。 2、揪成小米團(tuán),揉搓成湯圓大小的團(tuán)子。 3、煮鍋中加水,水開后將糯米團(tuán)子放...
2016-12-04
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