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復(fù)合地板，是地板的其中一種。但復(fù)合地板被人為改變地板材料的天然結(jié)構(gòu)，達(dá)到某項(xiàng)物理性能符合預(yù)期要求的地板。復(fù)合地板在市場(chǎng)上經(jīng)常泛指強(qiáng)化復(fù)合木地板、實(shí)木復(fù)合地板。但是復(fù)合地板這個(gè)名詞在專業(yè)術(shù)語(yǔ)和國(guó)家行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中并不存在。
說起中國(guó)人信奉最多的教，想必就是佛教，所以很多朋友都會(huì)在家里擺放木雕佛像來進(jìn)行祭拜。木雕佛像的擺放是有一定的風(fēng)水說的，下面就跟隨一起裝修網(wǎng)小編來看看木雕佛像的擺放風(fēng)水吧。
現(xiàn)在很多人都會(huì)選擇自己出來創(chuàng)業(yè)，KTV的市場(chǎng)就非?；鸨?。所以出來創(chuàng)業(yè)KTV是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，然而KTV該如何裝修呢?，F(xiàn)在，就讓一起裝修網(wǎng)的小編為您展示幾款ktv裝修效果圖，希望對(duì)您有所幫助吧。
隨著社會(huì)的發(fā)展，生活的進(jìn)步，人們的腰包越來越有錢了，有的人買了樓，有的人自建房，有的人買了別墅，那么對(duì)于戶型來說，越來越多的人選擇了帶有書房的的格局，都想裝一個(gè)小書房，這樣學(xué)習(xí)工作都會(huì)帶來一張輕松舒適的氛圍，那快隨一起網(wǎng)小編來欣賞下吧。
廚房與客廳之間一直都存在一個(gè)模糊的界限，但是如果想將這個(gè)界限更加的明確化，那么一個(gè)隔斷是少不了的。如果想了解一下廚房與客廳隔斷是如何的。今天,就由一起裝修網(wǎng)的小編為大家?guī)韽N房隔斷裝修效果圖吧。
現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的房屋設(shè)計(jì)是80后們的最愛，它體現(xiàn)著80后對(duì)時(shí)尚的追求，但是不足70平米的空間能難達(dá)到業(yè)主三房?jī)蓮d的需求。所以在設(shè)計(jì)師的想法中，利用房間的挑高性，打造成迷你小復(fù)式，在挑高空間注入年輕的時(shí)尚前衛(wèi)線條，做到復(fù)合式設(shè)計(jì)。
裝修墻紙效果圖是家居的要點(diǎn)，不同的墻紙選擇給家居營(yíng)造不一樣的背景效果，裝修墻紙效果圖，能夠?yàn)槟峁┎诲e(cuò)的借鑒和參考，小編今天為大家準(zhǔn)備了不同的裝修墻紙效果圖，展現(xiàn)不一樣的家居效果，呈現(xiàn)不一樣的氛圍，一起看看這些精美的臥室墻紙顏色搭配吧!
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阿彌陀佛，諸佛菩薩的畫像是用來供奉和觀想的，不能放在臥室。
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當(dāng)您想請(qǐng)一尊佛菩薩像來供奉時(shí)，心里一定會(huì)有疑問：該請(qǐng)哪一尊呢？請(qǐng)什么樣的呢？是不是要找人算一算呢？在這里廣承告訴您，十方三世無如佛！佛菩薩都是已經(jīng)證得了阿耨多羅三藐三菩提的圣人，只要您誠(chéng)心禮拜，清凈供奉任何一尊佛菩薩像，都會(huì)獲得三寶的慈悲垂護(hù)，具有無量的功德，從而消除宿世的業(yè)障，帶來平安好運(yùn)。不可以去輕信“大仙”們給您算的你要請(qǐng)什么菩薩什么佛，然后給您*，收取費(fèi)用，那是極不如法的！廣承在這里提醒大家，不要去做沒有意義又浪費(fèi)錢財(cái)?shù)氖虑椤? 當(dāng)您發(fā)心供奉佛像的時(shí)候，可以很自然地到法物流通處或者佛教用品店里，去選一尊自己喜歡的，投緣的佛菩薩像回來供奉，不論大小，不論材質(zhì)，不論形態(tài)，站像，坐像，臥像都可，只要您喜歡中意，就說明您和他們有大緣分，請(qǐng)回去供奉便會(huì)福德無量！ 切記，佛教不主張*，*，看事等外道活動(dòng)。凡是真正發(fā)心學(xué)佛的人，自有天龍*護(hù)持左右，不必再去求神問卜，因?yàn)槟菦]有任何用處。佛家講，福禍無門，唯己自招，福德也好，災(zāi)禍也好，都是自己本身行善和作惡的果報(bào)，并不是“大仙”“神婆”們就可以開解避化的了的，只有通過真心的學(xué)佛，禮佛，才可以明白什么該做，什么不該做，從而提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)，減少惡念惡因的產(chǎn)生，日后才會(huì)有幸福安穩(wěn)的生活和長(zhǎng)壽康健的*。 我們應(yīng)如何供奉佛菩薩造像呢？佛教對(duì)如何供奉佛菩薩造像并無太苛刻的要求，只要您做到“三凈”（清凈，安靜，恭敬）即可。至于供奉的方位，可以按照居家環(huán)境的方便來供奉，佛教經(jīng)典里并無記載像我們民間流傳所說的那樣，坐東朝西坐南朝北，因?yàn)槭饺蓝加蟹鹪?，方位并不重要。?dāng)然，您供奉的地方一定要寬敞，潔凈，客廳書房都可以，不可將佛像安置在廚房衛(wèi)生間等污濁的地方。如果您居家環(huán)境有限。亦可以將佛像供奉在臥室，但一定要保持清凈，睡覺時(shí)要將佛像用布遮起為好。盡量不要在佛像前*生，吃*，飲酒。當(dāng)然，您要是能做到在任何時(shí)候都持受五戒的話（不*生，不偷盜，不邪*，不妄語(yǔ)，不飲酒），那么您將會(huì)遠(yuǎn)離一切厄運(yùn)，擁有無邊的福德！ 老實(shí)說，所有學(xué)佛的人，必都是有宿根和善緣的，今天的因地菩薩，未來便可早證佛果。我們既是未來的佛，我們信自己，禮自己，成就（所得的好處）無一不屬于自己，多拜懺，多禮佛，是非常合算的，《地藏菩薩本愿經(jīng)》講：“舍一得萬報(bào)”，何樂而不為呢？在此，廣承居士祁愿所有善知識(shí)，正知護(hù)念，?；垭p修，功德無量！ ??供佛的意義一，是時(shí)時(shí)刻刻提醒自己的恭敬心，這一點(diǎn)很重要！恭敬心是性德的表現(xiàn)，課誦本里面諸位常念到“一切恭敬”，佛菩薩對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物都是至誠(chéng)恭敬！我們對(duì)人對(duì)事對(duì)物是不是至誠(chéng)恭敬？二，是報(bào)恩。佛是我們第一個(gè)*，我們今天能夠得到佛法殊勝的利益，我們不要忘了根本的*。所以我們供佛，不是把他當(dāng)神看待，而是把他當(dāng)作*看待。我一看到佛像，我要覺悟，我要向佛學(xué)習(xí)！ ??如何供佛？第一：要放在高而干凈的地方，不能放在臥室過道廚房陽(yáng)臺(tái)等不敬不凈之處。有一份恭敬一分收獲十分恭敬十分收獲。第二：上香一支或三支。(盡量請(qǐng)好香.質(zhì)量好,其味有益*健康,對(duì)空氣也好.可請(qǐng)?zhí)聪愕?第三：清水一杯.(可用帶蓋的杯子,干凈,也避免了小蟲飛入,去佛店找.)水,第二天可以飲用。(不可以直接用嘴貼近供具飲用,需將水倒入自己的水杯中)第四：可以香花供果（水果,干果）千萬不能供酒*。第五：如果條件不允許，一定要放在臥室的，請(qǐng)用黃色的或者紅色的凈布遮蓋。第六：清洗的時(shí)候一定要用清水和凈布。 ??在家居士如何設(shè)佛壇？這是常常被人問起的問題。也就是說在家學(xué)佛需要設(shè)置佛堂嗎?如果需要，又應(yīng)如何設(shè)置? 這要看各人的情況而定。如果住處很小，或者住於公家宿舍，與同事、同學(xué)等共住一室以及同住一棟房子，當(dāng)然有所不便，那只有在*課誦之際，暫以佛經(jīng)代表佛像，置於相當(dāng)?shù)奈恢?，不必設(shè)置香爐、燭臺(tái)，也不必供水、供花、燒香，僅於課誦前後，問訊、禮拜，以表示虔誠(chéng)、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，當(dāng)然可以設(shè)置共同的佛壇或佛堂，如果僅是自己一人虔誠(chéng)學(xué)佛，則不可由於表現(xiàn)特殊，強(qiáng)設(shè)佛壇，而招惹大眾的怨憤。 如果全家之中，僅自己一人學(xué)佛，也當(dāng)比照住於公家宿舍的辦法，否則會(huì)引起家庭的口角。不要由於學(xué)佛，而使家人對(duì)佛教產(chǎn)生惡感、嗔嫌。如果全家信佛、學(xué)佛，或者你是家長(zhǎng)，或夫婦共同學(xué)佛，而家中尚有裕余的空間或裕余的房間，最好能夠設(shè)置佛壇或佛堂。 如果設(shè)置佛壇，應(yīng)該選擇客廳的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背後不可臨窗，應(yīng)當(dāng)面對(duì)門窗，陽(yáng)光充足，使人進(jìn)門便可一目了然。佛壇是家庭的中心，要能產(chǎn)生安定力和安全感的作用。至於地理師所定的方位可以作為參考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面對(duì)廁所、爐灶或直接面對(duì)自己的臥床就好。在設(shè)立佛堂時(shí)，應(yīng)選擇一間靜室，不是小孩、貓*嬉戲出入之處；也不是會(huì)客、談笑、宴飲之處，而只是用於禮誦、禪修，不作其他用途。如果家中原供有關(guān)公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時(shí)，不可由於信佛、學(xué)佛而把他們立即廢除，應(yīng)該逐步進(jìn)行。先將佛菩薩圣像安於正位，其他神像祖牌置於兩旁，不必另設(shè)香案、燭臺(tái)。因?yàn)橐磺猩粕?、祖先都?huì)護(hù)持三寶且親近三寶，供設(shè)佛菩薩圣像之後，他們也能成為三寶*，得到佛法的利益。等到下次遷移佛壇和佛堂之時(shí)，便可把原先的神像視為古物而予以保藏。 至於祖牌可以移置於寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，則可置於佛像之下首或另移他處，改以較佛壇為小的祖壇，單獨(dú)供奉。例如寺院規(guī)模較大者，都會(huì)另設(shè)有往生堂，專供往生牌；寺院規(guī)模較小者，即以大殿佛壇的兩側(cè)供置長(zhǎng)生牌和往生牌。如此，既能對(duì)祖先表示慎終追遠(yuǎn)的孝思，也能顯出對(duì)佛菩薩的崇高信仰，而此崇高信仰有別於慎終追遠(yuǎn)的孝思。 家庭供奉佛菩薩圣像，不需太多、太雜、太亂?？梢浴鸫砣f佛，以—菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、*師佛，任擇其一即可。如果巳經(jīng)有了佛與菩薩的圣像，則置佛像在正中或後上方，菩薩像在兩側(cè)或在前下方，務(wù)必要使佛突出，以顯其尊貴。圣像的大小尺寸，應(yīng)該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。 請(qǐng)購(gòu)了佛菩薩的圣像之後，一般*多崇尚舉行*儀式。以佛教的觀點(diǎn)而言，*儀式并不一定是必須之舉。因?yàn)榉鹌兴_像只是用來當(dāng)作修行的工具，佛菩薩的感應(yīng)徧在，而以圣像作為致敬的對(duì)象，若無圣像，便無可作為禮拜、供養(yǎng)和恭敬的對(duì)象。通過類此的修行後，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應(yīng)，但最重要的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感發(fā)，不在於圣像本身。所以，圣像是否*并不重要。 在釋迦世尊住世的時(shí)候，因?yàn)榉鹑モ崂鞛槟刚f法三個(gè)月，人間的*們思念佛陀，所以，為其塑了像來供養(yǎng)，其中也沒有見到有關(guān)*的記載。至後世，乃以經(jīng)、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。不過隆重的儀式能使更多人起敬生信，所以後來漸漸地有了各種各樣的供養(yǎng)儀式，而*就是其中的儀式之一。 因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信眾舉行*儀式。這猶如學(xué)校開學(xué)、公司行號(hào)開幕、建筑物落成時(shí)所舉行的開幕剪彩等儀式一般，是為了慎重地向大眾宣告，所以舉行儀式。 至於個(gè)人在家庭供養(yǎng)佛菩薩的圣像時(shí)，并不需要昭告社會(huì)大眾，所以也不一定需要舉行*儀式，只要以虔誠(chéng)心、恭敬心將圣像安置供奉，然後以香、花、水果等供品供養(yǎng)，*不輟，使其保持新鮮、整齊、清潔，就能顯出圣像所在的神圣氣氛，藉此以引發(fā)修行者的道心。 為了保持室內(nèi)空氣新鮮，所燃的香，以精細(xì)、清香為原則，家庭佛堂一次以一炷香為宜，不要大把地燃燒香燭，以免造成室內(nèi)空氣的混濁。香類以自然的檀香、沈香為佳品，不宜用化學(xué)香料或動(dòng)物香料調(diào)制的線香、棒香?，F(xiàn)代家庭的佛堂，可以電燈代替蠟燭，且應(yīng)常常清理供桌、香爐、燭臺(tái)，換新供品，至少該保持沒有灰塵或枯萎腐爛的花果食物。每天最好應(yīng)該有*的早晚課誦，至少早晚也須燒香、供水。外出之前，到家之時(shí)，也當(dāng)先在佛前禮拜，以表示感謝、恭敬、系念之心。
圓雕、浮雕和透雕（鏤空雕）是其基本形式。在同一環(huán)境里用一組圓雕或浮雕共同表達(dá)一個(gè)主題內(nèi)容的叫組雕。雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動(dòng)緊密相關(guān)，同時(shí)又受到各個(gè)時(shí)代宗教、哲學(xué)等社會(huì)意識(shí)形態(tài)的直接影響。在人類還處于舊石器時(shí)代時(shí)，就出現(xiàn)了原始石雕、骨雕等。雕塑是一種相對(duì)永久性的藝術(shù)，古代許多事物經(jīng)過歷史長(zhǎng)河的沖刷已蕩然無存，歷代的雕塑遺產(chǎn)在一定意義上成為人類形象的歷史。傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體，通過雕塑訴諸視覺的空間形象來反映現(xiàn)實(shí)，因而被認(rèn)為是最典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人們觀念的改變，在現(xiàn)代藝術(shù)中出現(xiàn)了反傳統(tǒng)的*雕塑、五維雕塑、聲光雕塑、動(dòng)態(tài)雕塑和軟雕塑等。這是由于愛因斯坦的相對(duì)論的出現(xiàn)，沖破了由牛頓學(xué)說建立的世界觀，改變著人們的時(shí)空觀，使雕塑藝術(shù)從更高的層次上認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)世界，突破三維的、視覺的、靜態(tài)的形式，向*的時(shí)空心態(tài)方面探索。雕塑的沿革雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動(dòng) ??緊密相聯(lián)，同時(shí)又受各個(gè)時(shí)代宗教 ??、哲學(xué)等社會(huì)意識(shí)形態(tài)的直接影響。如法國(guó)舊石器時(shí)代的圓雕*女和牝馬、野豬等浮雕，中國(guó)陜西何家灣和遼寧凌源、建平等地發(fā)現(xiàn)的5000～6000年前新石器時(shí)代的石雕、骨雕、人像和女神彩塑頭像等，反映了人類對(duì)自然力的*和對(duì)動(dòng)物的*以及認(rèn)識(shí)人本身、認(rèn)識(shí)世界的過程。秦始皇陵兵馬俑再現(xiàn)了2000多年前的帝國(guó)大*的威勢(shì)。雕塑是時(shí)代、思想、感情、審美觀念的結(jié)晶，是社會(huì)發(fā)展形象化的記錄。 大理石 大理石屬于石灰?guī)r，是在長(zhǎng)期的地質(zhì)變化中形成的。大理石是由于產(chǎn)于云南省大理而得名。它包括大理巖、白云質(zhì)大理巖、蛇紋石大理巖、結(jié)晶灰?guī)r及白云等。大理石的質(zhì)感柔和美觀莊重，格調(diào)高雅，是裝飾豪華建筑的理想材料，也是藝術(shù)雕刻的傳統(tǒng)材料。但由于大理石瑕疵太多，因此適合作為小面 ??積的雕塑裝飾。大理石沒有花崗巖那么堅(jiān)硬，因此容易摩擦損壞，不太適合在室外展放。 砂巖 砂巖由碎屑和填隙物組成，碎屑成分以石英為主，其次是長(zhǎng)石、巖屑、白云母、綠泥石、重礦物等。砂巖作為雕塑材質(zhì)必須有化學(xué)物質(zhì)為媒介，因此，其結(jié)實(shí)程度沒有花崗巖和大理石好，且顏色均勻程度也較前兩者差些。 鍛銅 鍛銅浮雕藝術(shù)是一門傳統(tǒng)藝術(shù)，早在中國(guó)古代和中世紀(jì)的古羅馬帝國(guó)，鍛銅工術(shù)便已十分盛行。21世紀(jì)的到來，新技術(shù)、新工藝的更新發(fā)展，為現(xiàn)代鍛銅藝術(shù)發(fā)展提供了更為廣闊的舞臺(tái)和發(fā)展空間。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)潮流的影響下，鍛銅藝術(shù)具有了現(xiàn)代視覺藝術(shù)的形式特點(diǎn)。由于銅容易被氧化，因此，室內(nèi)展放要多于室外 ??。鍛銅由于比較輕盈，適合作為浮雕的原材料。 鑄銅 鑄銅的歷史非常悠久，且技術(shù)成熟。鑄銅的工藝要比鍛銅復(fù)雜，藝術(shù)創(chuàng)作的復(fù)原性好，因此適*為精細(xì)作品的材料，很受藝術(shù)家的喜愛，尤其人物雕塑最為常見。但其容易氧化，所以要多注意保養(yǎng)。 不銹鋼 不銹耐*鋼簡(jiǎn)稱不銹鋼，它是由不銹鋼和耐*鋼兩大部分組成的，簡(jiǎn)言之，能抵抗大氣腐蝕的鋼叫不銹鋼，而能抵抗化學(xué)介質(zhì)腐蝕的鋼叫耐*鋼。由于不銹鋼有諸多的優(yōu)越性，因此，很多的城市雕塑都是以它為材料。不銹鋼要求雕塑本身簡(jiǎn)潔大方，形體感明顯，且光影效果強(qiáng)烈，顏色的選擇性最大。 玻璃鋼 以玻璃纖維或其制品作增強(qiáng)材料的增強(qiáng)塑料，稱謂為玻璃纖維增強(qiáng)塑料，或稱謂玻璃鋼。由于所使用的樹脂品種不同，因此有聚酯玻璃鋼、環(huán)氧玻璃鋼、酚醛玻璃鋼之稱。 ?? ?? ??玻璃具有硬而易碎，具有很好的透明性以及耐高溫、耐腐蝕等性能；因此，用途廣泛，玻璃鋼作為雕塑材料，具有一定的實(shí)用性，一般作為樣稿，在室內(nèi)多做為仿銅的效果。 泥塑 泥塑的制作方法大致分二種：一種是近代從西歐傳入的雕塑的制作方法；另一種采用我國(guó)傳統(tǒng)泥塑制作方法。 ?? ?? ??從西歐傳入雕塑的制作方法是：先要有一個(gè)雕塑鐵架子，架子根據(jù)塑像的姿態(tài)、形體的比例大小，而決定內(nèi)部骨架的形狀；在骨架四周扎上若干小十字架，它的作用是將泥巴相聯(lián)成為一個(gè)整體，不至于塌落，便于塑造。架子做好后，根據(jù)預(yù)先做好的泥巴構(gòu)圖進(jìn)行放大塑造。圓雕是立體的，要有一個(gè)整體觀念。先把四面八方的泥堆好，由簡(jiǎn)而繁，逐步深入。第一步要注意每個(gè)角度的整體效果。第二步要分析形體結(jié)構(gòu)是否準(zhǔn)確，整體與局部的關(guān)系是否統(tǒng)一和諧。第三步著重形象的細(xì)致刻畫，直到完成。泥塑因受氣候影響易裂變形，難以永久保存，故泥塑完成后一般要翻成石膏像。就成為一件作品?，F(xiàn)在我們接觸到的雕塑作品，大都是石膏做成的，往往噴上各種顏色，使它產(chǎn)生青銅、木材、石頭等等的質(zhì)感。關(guān)于翻石膏，有一套復(fù)雜的技術(shù)，這里就不介紹了。 ?? ?? ??我國(guó)傳統(tǒng)的泥塑制作方法則不同。在我國(guó)的寺廟里，許多神佛的塑像金碧輝煌，如果打碎一看，原來是一堆木材、泥團(tuán)、棉花、斷麻、沙子、稻草、麥秸、葦秸、谷糠、元釘?shù)鹊葨|西。它的制作程序大體是這樣的：第一步，根據(jù)神佛的題材、大小、動(dòng)態(tài)、先搭好木制骨架，在骨架上捆上稻草或麥秸以增大體積，再用谷殼和稻草泥拌好的粗泥在骨架上用力壓緊、糊牢；第二步，等粗泥干到七成的樣子再加細(xì)泥（細(xì)泥用粘土、沙子、棉花等混合而成），把人物的神態(tài)充分刻畫出來；第三步，等泥塑全干透后產(chǎn)生大小許多裂縫，再加以修補(bǔ)；第四步，等泥巴干透后，把表面打磨光潔，然后用膠水裱上一層棉紙，并加以壓磨，使表面一層更平正、細(xì)致、堅(jiān)固，再涂上一層*（*加膠水）；第五步是在白色的形體上，根據(jù)人物的需要上各種顏色，待全部顏色上好后，再涂上一層油，以保護(hù)彩色的鮮艷，到此就全部完成了。 木雕 我國(guó)木雕藝術(shù)具有悠久的歷史，在殷、周就已流行。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，木雕的制作頗為盛行。由于木質(zhì)材料易于腐朽和焚燒，所以木雕傳世不多。木雕用的材料因地制宜，一般有黃楊木、紅木、金木、白果木、龍眼木、樟木等等。 ?? ?? ??我國(guó)傳統(tǒng)的木雕制作方法：（一）因材料進(jìn)行設(shè)計(jì)，充分發(fā)揮木頭的自然形態(tài)和特點(diǎn)。（二）一般先要畫出構(gòu)圖或做出泥塑的稿子，即便有經(jīng)驗(yàn)的藝人也要細(xì)心研究和推敲，打好一個(gè)成熟的腹稿。（三）先打粗坯，如雕人物要初步雕出人物的動(dòng)態(tài)、比例、形體以及空間體積等，把基本形態(tài)刻畫出來。（四）利用各種不同形狀的鑿子，用由粗到細(xì)、由整體到局部、由簡(jiǎn)而繁、逐步深入的方法，雕出形態(tài)生動(dòng)、性格鮮明的形象。還有大型木雕，現(xiàn)在采用新的工藝：先做好泥塑，翻成石膏像，再以石膏像（模特兒）作依據(jù)，采用“點(diǎn)形儀”工具，在木材的前后上下四周找出點(diǎn)子（形體的部位）。用這樣的方法雕刻出來的作品，形象正確不走樣，效果很好。 ?? ?? ??木雕的分類 ??木雕種類紛繁復(fù)雜，按地域歸納起來有六大種類： 工藝品馬 1、中原木雕 工藝品牛 2、樂清黃楊木雕 ?? ?? ??3、福建龍眼木雕 ?? ?? ??4、廣東金漆木雕 ?? ?? ??5、浙江東陽(yáng)木雕 ?? ?? ??6、云南劍川木雕 ?? ?? ??如今這六大流派經(jīng)過千百年的發(fā)展，形成各自獨(dú)特的工藝風(fēng)格，享譽(yù)全國(guó)。中原木雕的情形同其他工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)一樣，伴隨著政治中心的遷徙，在遷徙中不斷傳播。東陽(yáng)木雕涎生于宋代的浙江東陽(yáng)，擅長(zhǎng)雕刻，圖案優(yōu)美、結(jié)構(gòu)精巧。清代乾隆年間，被稱之“雕花之鄉(xiāng)東陽(yáng)地區(qū)，竟有127多名工藝師被召進(jìn)京城，修繕宮殿；樂清黃楊木雕從清代中期起就成為民間木雕工藝品之一，以雕制小型黃楊木雕人物陳列品而聞名中外；明初有長(zhǎng)樂人孔氏，利用天然疤痕樹根進(jìn)行雕刻，是福建龍眼木雕特有的傳統(tǒng)工藝，被世人所重視；廣東金漆木雕起源于唐代，它用樟木雕刻，再上漆貼金，金碧輝煌，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。
湖南衡陽(yáng)云集房?jī)r(jià)如下： 1、龍城金水麗都 價(jià)格：4000元/平米 地址：蒸湘立新大道與紅湘北路交口處（規(guī)劃局附近） 2、金雁翔龍花苑 價(jià)格：3600元/平米 地址：蒸湘西外環(huán)路日鑫建材市場(chǎng)旁 3、香格里拉二期白金公館 價(jià)格：3750元/平米 地址：蒸湘紅湘北路85號(hào) 以上價(jià)格來源于網(wǎng)絡(luò)，僅供參考，具體價(jià)格以購(gòu)買時(shí)為準(zhǔn)。
主要區(qū)別如下： 1.佛像體形 明清兩代的佛像，它們的體形都比較勻稱，看起來也很協(xié)調(diào)。兩者的不同之處在于它們的衣著。明代的像衣著多半貼身，并且顯的單薄，服飾的線條柔和而流暢，衣褶等轉(zhuǎn)折也處理的相當(dāng)自然。而清代的服飾多為漢代的樣式，衣紋是放射狀而衣褶較為曲折。胸前佩帶的飾品，如瓔珞、串珠等，雕刻都十分精致。 2.佛像面相 在面相上，明清兩代的佛像非常相似，都以豐潤(rùn)為特點(diǎn)。而其不同點(diǎn)是，明代的造像眉細(xì)而目長(zhǎng)，鼻梁較高，嘴唇較薄而額頭比較寬，大大的耳朵下垂，面部表情嚴(yán)肅莊重卻又兼具柔和。 3.佛像蓮花座裝飾 從這一點(diǎn)上也可以區(qū)分兩者。明帶與清代的蓮花座上的蓮瓣有所不同。明代時(shí)的花瓣長(zhǎng)且精細(xì)，瓣與瓣之間有小型的三角裝飾；清代的花瓣較大，比較平整，并且一般不圍滿而只圍大半，瓣與瓣中間也無鏤空裝飾。
北京耀川裝飾裝修怎么樣北京耀川裝飾有限公司歷經(jīng)多年創(chuàng)業(yè)期、積累期打造成為一家專業(yè)從事家裝、辦公室、商鋪、精品別墅裝修設(shè)計(jì)及施工的精品項(xiàng)目部。專業(yè)施工 獨(dú)特設(shè)計(jì)風(fēng)格 為顧客打造最高性價(jià)比！我們結(jié)合當(dāng)前中國(guó)的家居實(shí)際情況和裝飾施工特點(diǎn)，形成了高效守信的經(jīng)營(yíng)管理機(jī)制與誠(chéng)信服務(wù)理念。 北京耀川裝飾以完善的售后服務(wù)，優(yōu)良的裝修質(zhì)量，人性化的設(shè)計(jì)理念，打造著自己的品牌服務(wù)。我們的理念是“誠(chéng)信鑄就品牌,專業(yè)見證品質(zhì)”，在耀川你享受的是“裝修*，星級(jí)服務(wù)”的全方位配套保證。耀川裝飾愿與您真誠(chéng)合作，傾心為您打造高性價(jià)比的家居新風(fēng)尚。北京耀川裝飾裝修客廳墻面顏色客廳墻面顏色1、紅色艷麗的紅色作為客廳墻面顏色的主要色系，通過白色的家具配村，一靜一動(dòng)的兩款色彩成鮮明對(duì)比，跳躍性的色彩組合增強(qiáng)整個(gè)居室生活的活力。客廳地毯也自然充當(dāng)了紅與白兩大色調(diào)的中間過渡色。2、姜黃歐式風(fēng)格客廳設(shè)計(jì)，與一貫的奢華大氣相比，這樣的設(shè)計(jì)更能讓人感受到一份貼心和溫暖。姜*的客廳墻面顏色與白色的天花板色彩柔和搭配，豐富的油墨畫打破墻面的單調(diào)與平靜，抱枕上的樸實(shí)花紋，最能傳達(dá)出令人幸福的感覺。3、白色現(xiàn)代風(fēng)格的簡(jiǎn)約客廳設(shè)計(jì)，單一的白色顯得有些刺眼，純潔高雅的空間裝飾再現(xiàn)代都市生活中也深得年輕朋友的喜愛。墻面的創(chuàng)意設(shè)計(jì)以及時(shí)尚沙發(fā)，精美的小臺(tái)燈和不偏離茶幾，豐富的空間元素在整個(gè)客廳中也有著舉足輕重的作用。4、桃紅桃紅是浪漫的代言，溫暖甜蜜的色彩是很多*心儀的色系，桃紅色的婉約曖昧，十分適合溫暖的冬季裝飾。鮮艷熱烈的色彩可以活躍氣氛，它嫵媚和嬌艷的特點(diǎn)，為白色的客廳空間增添了浪漫和優(yōu)雅。北京耀川裝飾裝修貼墻紙前的墻面處理墻面施工要求：1.原則上墻面達(dá)到平整、干燥即可貼墻紙。2.水泥、磚墻上貼墻紙：本身較平坦，用膩?zhàn)优剑⑸媳”〉囊粚忧迤峒瓤少N墻紙。3.石膏板、夾板和細(xì)木工板上貼墻紙：有接縫存在，需要先補(bǔ)縫再批平。補(bǔ)縫用膩?zhàn)樱褐灰尤胼^多白膠（醋酸乙烯樹脂），使接縫牢固，不會(huì)裂開。批平用膩?zhàn)樱褐灰尤肷倭堪啄z，以便砂磨。4. 石膏粉加白膠取代批平用膩?zhàn)樱杉涌旄稍?，縮短施工時(shí)間。5.涂料墻上貼墻紙：涂料墻很適合改貼墻紙，但需做好砂磨處理后涂刷墻紙基膜才可施工。貼墻紙的墻面預(yù)處理其實(shí)和刷涂料的墻面預(yù)處理大致相同的。6. 粉墻上貼墻紙：即墻面有不牢固的粉末存在，應(yīng)砂磨除去、整平、刷上基膜才可貼墻紙。光墻上貼墻紙：即墻面非常光滑（例如油漆過的墻面），不易吸收膠水、不易干燥，接著力會(huì)下降，所以要砂磨后才能貼墻紙。7. 施工前一般墻面要刷基膜。刷基膜的目的在于固化和保護(hù)膩?zhàn)颖韺?，也可加?qiáng)墻底防水、防霉功能，但要等膩?zhàn)油耆稍锊拍芡克?。（基膜是環(huán)保產(chǎn)品，容易干，是傳統(tǒng)清漆的替代品）。8.任何墻紙墻布都不可以浸水施工。全國(guó)業(yè)主裝修交流群 573032185 ?
西安建極峰上大宅裝飾舊房改造要注意舊房改造要注意些什么1、 既存建筑的檢測(cè)與鑒定在對(duì)舊房進(jìn)行重新改造和設(shè)計(jì)時(shí)，要求對(duì)舊建筑進(jìn)行結(jié)構(gòu)可靠度的檢測(cè)與鑒定。對(duì)于檢測(cè)后安全不合格的舊房，在進(jìn)行改造前，一定要查清房屋是否出現(xiàn)局部影響整體安全的情況，認(rèn)真檢查是否有蟲蛀導(dǎo)致腐朽或者節(jié)點(diǎn)是否存在松動(dòng)的現(xiàn)象，此外還要調(diào)查建筑是否與原設(shè)計(jì)圖紙相符，并且調(diào)查在施工過程中是否存在質(zhì)量問題。2、對(duì)房屋的受力結(jié)構(gòu)進(jìn)行計(jì)算舊房在進(jìn)行改造時(shí)，會(huì)很大程度上增加房屋的荷載，有時(shí)會(huì)改變結(jié)構(gòu)傳力方式，因此要按照國(guó)家規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)對(duì)改造后的房屋地基、混凝土構(gòu)件和墻體結(jié)構(gòu)的最大負(fù)荷進(jìn)行驗(yàn)算，確保房屋改造后使用安全。3、 保證新建部分和原房屋的連接效果不管是對(duì)舊房的擴(kuò)建還是*，都要求保證新加部分和原有部分的連接效果，新舊連接部分的好壞直接影響著房屋在以后的使用，因此，必須重視這一點(diǎn)，采取可靠的措施，保證連接充分。4、 安全性能一般性既存建筑雖然具有物質(zhì)壽命，但其功能已經(jīng)難以滿足現(xiàn)代生活所需，改造舊房也要像建設(shè)新項(xiàng)目一樣的對(duì)其安全性進(jìn)行考慮。5、舊房改造施工中的幾個(gè)關(guān)系的處理（1）處理好盈利與服務(wù)的關(guān)系作為施工單位應(yīng)該正確處理盈利與服務(wù)的關(guān)系，充分理解用戶的難處，為用戶分憂，把服務(wù)意識(shí)擺在第一位，把盈利擺在第二位，以贏得良好的社會(huì)信譽(yù)。同時(shí),更要精打細(xì)算,加大管理力度,爭(zhēng)取微利的實(shí)現(xiàn)，以養(yǎng)活企業(yè)及職工。（2）處理好高難度與高要求的關(guān)系作為施工單位更應(yīng)一絲不茍，保質(zhì)保量按時(shí)完成任務(wù)。由于舊房樓層標(biāo)高有誤差、各橫墻軸線有誤差，要特別注意逐戶測(cè)量，以免帶來不必要的麻煩。由于舊房改造期間，用戶仍住在原有房屋內(nèi)，難免會(huì)出現(xiàn)極少數(shù)用戶挪用材料或個(gè)別素質(zhì)不高的職工拿材料送人等現(xiàn)象，這就要求施工單位應(yīng)該比已往任何時(shí)候更加重視材料看守，防止材料流失。（3）處理好低標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)與高標(biāo)準(zhǔn)裝修的關(guān)系作為施工單位要及時(shí)同用戶加強(qiáng)聯(lián)系，制定用戶裝修及變更摸底表，雙方商定好單價(jià)，以便及時(shí)作出施工安排,減少返工及浪費(fèi)現(xiàn)象。同時(shí),要及時(shí)作出增加項(xiàng)目費(fèi)用預(yù)算，由用戶預(yù)交80%左右的信譽(yù)金后組織項(xiàng)目實(shí)施，以免用戶以其與建設(shè)單位的某種矛盾為由，拖欠施工單位的結(jié)算款。（4）處理好經(jīng)濟(jì)困難戶與施工單位利益關(guān)系舊房改造一般是用戶比較主動(dòng)，往往由住房特別緊張的用戶及經(jīng)濟(jì)富裕戶發(fā)起倡議書，提交用戶代表委員會(huì)討論，征得85%以上用戶一致同意后報(bào)有關(guān)部門審批，然后組織實(shí)施。但也有極個(gè)別用戶家庭經(jīng)濟(jì)非常困難，出不起改造這筆費(fèi)用。這時(shí)，施工單位應(yīng)會(huì)同建設(shè)單位代表及用戶代表與用戶本身一起商定費(fèi)用支付方案，以使施工順利進(jìn)行。對(duì)于特困戶應(yīng)采取優(yōu)惠政策進(jìn)行扶持。西安建極峰上大宅裝飾客廳裝修顏色搭配客廳裝修顏色搭配原則1、同色系相配同色相配，裝修風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)、有序、大氣。如選擇了褐色系地板，可搭配褐色為主白色鑲配的家具；選擇了紅色系的地板，可搭配仿紅木的實(shí)木家具。2、近色系相配近色相配，裝修風(fēng)格顯得活潑、和諧、秀氣。如選擇了褐色系地板，可搭配黑胡桃顏色的家具；綠色的墻壁，則可以選擇略帶*的地板，這樣就能營(yíng)造出一個(gè)很溫暖的氛圍。深色調(diào)地板的感染力和表現(xiàn)力很強(qiáng)，個(gè)性特征鮮明，如紅色調(diào)的地板本身顏色就給人強(qiáng)烈的感覺，選擇帶有粉色調(diào)的象牙色，與紅茶色地板就會(huì)形成統(tǒng)一感。3、對(duì)比色系相配這個(gè)搭*式，我們?cè)谘b修中一定要慎用，因?yàn)榇钆鋵?duì)顏色的要求很高，配稍有不慎就會(huì)起到反作用。比較好的搭配色彩如：深紅色系的仿古家具與淺*系地板搭配；黃中偏白的地板與深紅色家具形成鮮明協(xié)調(diào)的對(duì)比效果。西安建極峰上大宅裝飾按鈕開關(guān)結(jié)構(gòu)組成按鈕開關(guān)結(jié)構(gòu)組成按鈕開關(guān)一般是由按鈕帽、復(fù)位彈簧、橋式動(dòng)觸頭、常閉靜觸頭、常開靜觸頭、支柱連桿、外殼等部分組成的。全國(guó)業(yè)主裝修交流群 573032185 ?
西安尚居裝飾裝修裝修方案注意事項(xiàng)裝修方案注意事項(xiàng)1、合理預(yù)算，理智消費(fèi)。裝修消耗的金錢往往是巨大的，而且它是長(zhǎng)時(shí)間的逐漸消耗，這就要求房主在裝修前制定合理的預(yù)算計(jì)劃，以免超出預(yù)計(jì)造成尷尬。2、材料的選擇。在建材市場(chǎng)*材料時(shí)，要多選多問，最好有熟悉的朋友陪同*，這塊的消耗是巨大的，而建材市場(chǎng)又五花八門價(jià)格不一，因此有熟人陪同將省下許多精力和時(shí)間。3、裝修方案的審核。在決定好裝修方案后，標(biāo)明細(xì)節(jié)，請(qǐng)專業(yè)人士或有經(jīng)驗(yàn)的人士幫忙審核，一個(gè)人的視角往往是狹隘的，可能有許多想漏的地方，這時(shí)候一個(gè)專業(yè)人員的幫助就很有必要了。裝修方案如果出現(xiàn)失誤，嚴(yán)重的可能會(huì)影響整個(gè)工程進(jìn)度，因此方案的審核是不可缺少的。西安尚居裝飾裝修潔具安裝施工工藝潔具安裝施工工藝Ⅰ、材料要求A對(duì)衛(wèi)生設(shè)備瓷質(zhì)器具、銅質(zhì)附件進(jìn)行檢查,不得有結(jié)疤、裂紋、砂眼等現(xiàn)象,外觀光滑,各個(gè)連接口與管道部件的直徑吻合, 承插接口處插入長(zhǎng)度合適。有產(chǎn)品合格證。B衛(wèi)生潔具給水配件完好無損,接口嚴(yán)密、啟閉靈活,并且安裝 端正、表面潔凈。Ⅱ、工藝流程安裝準(zhǔn)備→衛(wèi)生潔具及配件檢驗(yàn)→衛(wèi)生潔具安裝→衛(wèi)生潔具配件預(yù) 裝→衛(wèi)生潔具安裝→衛(wèi)生潔具與墻地縫隙處理→衛(wèi)生潔具外觀檢查→通水試驗(yàn)。Ⅲ、質(zhì)量要求A衛(wèi)生潔具的型號(hào)、規(guī)格、質(zhì)量必須符合設(shè)計(jì)要求。B衛(wèi)生潔具排水的出口與排水管承口連接處必須嚴(yán)密不漏。C衛(wèi)生潔具的排水管徑和最小坡度必須符合設(shè)計(jì)要求和施工規(guī)范規(guī) 定。Ⅳ、衛(wèi)生潔具安裝要求A.衛(wèi)生器具安裝后,認(rèn)真作好成品保護(hù),在竣工驗(yàn)收前不得損壞和使用。B.衛(wèi)生設(shè)備的搬運(yùn)輕拿輕放,防止碰傷。堆入平穩(wěn)整齊,地面 潔凈無積水。銅質(zhì)附件保存于干燥潔凈的庫(kù)房。C.衛(wèi)生設(shè)備的安裝,必須平穩(wěn)牢固,用水平尺找平,垂直度的 偏差不得超過3mm。瓷質(zhì)器具安裝時(shí),因地面不平或因器具不平整,與墻、地面接觸處有縫隙,縫寬在3mm以內(nèi)時(shí)可用玻璃膠抹縫。縫寬較大時(shí)應(yīng)用形狀似的木片嵌塞后,抹玻璃膠,抹縫平整。D.與瓷質(zhì)器具直接接觸的排水栓、水龍頭、閥門、瓷悶頭等, 在接觸面處抹玻璃膠,使縫隙嚴(yán)密無滲漏。西安尚居裝飾裝修行程開關(guān)結(jié)構(gòu)組成行程開關(guān)結(jié)構(gòu)組成行程開關(guān)根據(jù)結(jié)構(gòu)的不同，可以分為直動(dòng)式行程開關(guān)、滾輪式行程開關(guān)、微動(dòng)式行程開關(guān)。第一、直動(dòng)式行程開關(guān)主要是由推桿、彈簧、動(dòng)斷觸點(diǎn)、動(dòng)合觸點(diǎn)等組成。第二、滾輪式行程開關(guān)主要是由滾輪、上轉(zhuǎn)臂、彈簧、套架、滑輪、壓板、觸點(diǎn)、橫板等組成。第三、微動(dòng)式行程開關(guān)主要是由推桿、彈簧、壓縮彈簧、動(dòng)斷觸點(diǎn)、動(dòng)合觸點(diǎn)等組成。全國(guó)業(yè)主裝修交流群 573032185 ?
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北齊的佛像樣式大體比較簡(jiǎn)單，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)*比較多，信仰偏向薄弱，大多佛像樣式外形雕刻流利簡(jiǎn)單，線條明了，簡(jiǎn)介大方為主。 北魏是佛像興起的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，北魏時(shí)期，佛教興起，佛教得到空前發(fā)展，遷都洛陽(yáng)和移風(fēng)易俗，促進(jìn)了北魏的封...
2016-12-07
by人生不是夢(mèng)
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2016-12-05
byiue08ey
云集YUNJEE簡(jiǎn)介 云集YUNJEE是一個(gè)知名的以香水為主題的互聯(lián)網(wǎng)社區(qū),匯集最全面的香水品牌,最新的香水資訊,*最詳實(shí)的香水信息評(píng)價(jià)平臺(tái),香親們可以在云集和...
2016-12-07
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