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2009年
成立時間
中國北京
成立地點
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中式古典風格設(shè)計

中式古典風格的室內(nèi)設(shè)計,是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)及家具、陳設(shè)的造型等方面,吸取傳統(tǒng)裝飾“形”、“神”的特征。例如吸取我國傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑室內(nèi)的藻井、天棚、掛落、雀替的構(gòu)成和裝飾,明、清家具造型和款式特征。

中式古典風格常給人以歷史延續(xù)和地域文脈的感受,它使室內(nèi)環(huán)境突出了民族文化淵源的形象特征。中國是個多民族國家,所以談及中式古典風格實際上還包含民族風格,各民族由于地區(qū)、氣候、環(huán)境、生活習慣、風俗、宗教信仰以及當?shù)?a style="color:#3c6598" >建筑材料和施工方法不同,具有獨特形式和風格,主要反映在布局、形體、外觀、色彩、質(zhì)感和處理手法等方面。

中式古典風格主要特征,是以木材為主要建材,充分發(fā)揮木材的物理性能,創(chuàng)造出獨特的木結(jié)構(gòu)或穿斗式結(jié)構(gòu),講究構(gòu)架制的原則,建筑構(gòu)件規(guī)格化,重視橫向布局,利用庭院組織空間,用裝修構(gòu)件分合空間,注重環(huán)境與建筑的協(xié)調(diào),善于用環(huán)境創(chuàng)造氣氛。運用色彩裝飾手段,如彩畫、雕刻、書法和工藝美術(shù)、家具陳設(shè)等藝術(shù)手段來營造意境。

一、中國元素所包含的內(nèi)容

(一)中式家具

每一件中式的家具都是有生命的,雖然或許只是整個空間的一個細節(jié),但放在任何位置都可以決定這個地方的氣質(zhì)

西方設(shè)計界認為:“沒有中國元素,往往就沒有貴氣?!睍r下最時髦的一種家居風格,便是以西方的裝飾風格和家具為主,混合入一到兩件中式家具,往往產(chǎn)生極美的效果。 

事實上,經(jīng)過數(shù)千年的承傳,目前還可見到的中式家具,已經(jīng)是大浪淘沙后的經(jīng)典,所以也就具備了極高的融合性。我們在關(guān)注中式家具的時候,除了考慮它的材質(zhì),恐怕應更注重其內(nèi)在設(shè)計體現(xiàn)出的一種中國人的家居智慧。 

案 又細分為供案、畫案、書案。供案通常在廳堂中陳設(shè),多采用雕刻作裝飾。案出現(xiàn)在神圣的場合,后來出現(xiàn)的畫案、書案則是案類家具的生活化,很能體現(xiàn)中國文人的審美特點。 

桌 中式家具里的桌子有長桌、方桌、書桌、炕桌等。廳堂方桌是一家的門面,通常要上好的硬木,造型穩(wěn)重端莊,做工細致,裝飾考究。桌面通常是1M的距離,這是中國古人的社交距離。 

椅 中式家具的椅子,有太師椅、有官帽椅、有圈椅,不同的椅子有不同的大小尺寸,其中清太師椅最大,常放在正廳中。 

床 目前我們能看到的中式床,是四柱式或者六柱式的架子床,架子上可以圍上帷幔,床頂部有頂蓋。這是不是有點“屋中之屋”的意思呢?中式床還有羅漢床,有點像加寬的長條椅,沒有架子,通常放在書齋午休時用。 

中式風格不再和古老,死板劃上等號,取而代之的是親近自然,樸實,親切,簡單卻內(nèi)藏豐富意涵。注重細節(jié)才能突出效果,在住宅的細節(jié)裝飾方面,具備現(xiàn)代眼光的重視裝飾風格非常講究。尤其是在現(xiàn)代戲是結(jié)構(gòu)的住宅中,往往可以達到移步換景的裝飾效果。這種裝飾手法,給空間帶來了豐富的視覺效果。像屏風,帷幔,翹頭案等這些家具,被設(shè)計師做來局部裝飾,展現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的永恒美感。

每一件中式家具就像一首經(jīng)典的老歌,在每一個流動的音符中都蘊涵著深深的韻味,只有細細品味,才能悟出一些哲理來,它獨特的魅力也會吸引很多的視線,不過材質(zhì),線條,色彩搭配的不到位,很容易收到相反的效果,為了更符合居住的要求,選擇恰當?shù)闹袊?,才能?a style="color:#3c6598" href="http://25937.cn/biaoqian/biaoqian_1044801/">居室散發(fā)古雅而清新的魅力。

(二)中式裝飾

傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計的裝飾手法,是中國人含蓄氣質(zhì)的體現(xiàn)。 

蝙蝠、鹿、魚、鵲、梅是較常見的裝飾圖案。原因是“蝠”與“?!敝C音,可寓有福;“鹿”與“祿”諧音,可寓厚祿;“魚”與“余”諧音,可寓“年年有余”。

“梅、蘭、竹、菊”、“歲寒三友”等圖案則是一種隱喻,借用植物的某些生態(tài)特征,贊頌人類崇高的情操和品行。竹有“節(jié)”,寓意人應有“氣節(jié)”,梅、松耐寒,寓意人應不畏強暴、不怕困難。

同理,石榴象征多子多孫;鴛鴦象征夫妻恩愛,松鶴表示健康長壽。

(三)中式設(shè)計思想

中國古人對居住環(huán)境的研究和追求,其精雕細琢遠遠超過我們的想象。他們的一些室內(nèi)設(shè)計理念,和如今最流行的簡約主義很有一些不謀而合之處。

1、宜設(shè)而設(shè),精在體宜 

在明清時代,“宜”是室內(nèi)設(shè)計的核心概念和價值標準。國內(nèi)專家對其的解釋是:“宜可以分為三類,一是因地因人制宜,二是宜簡不宜繁,三是宜自然不宜雕琢。(《環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的新視野》)”

文震亨在《長物志》中如此描述臥室設(shè)計:“一般設(shè)臥榻一、榻前僅置一小幾,幾上不設(shè)一物;設(shè)小方杌二,小櫥一;室中清潔雅素,一涉絢麗,便如閨閣中,非幽人眠云夢月所宜?!?nbsp;

2、刪繁去奢,繪事后素

刪繁是指去除過于復雜的裝飾,去奢其實也很重要。如今很多設(shè)計師一提到以人為本,就以為是“給脖子套張餅”,其實人在家居生活中的不便與方便是相輔相成的,過于奢侈地追求“一低頭就能吃到脖子上的餅”,恐怕會起到負效果。

“繪事后素”是孔子的話,是他對美的一種看法。在孔子眼中,繪事是那種裝扮出來的美麗效果,而素則是自然的、氣質(zhì)的美,孔子認為“素”要美于“繪事”。這體現(xiàn)了一種“大美無言,大象無形”的中國士大夫的文化追求。

3、因景互借

去過蘇州拙政園的讀者都知道這座美輪美奐的園林有一個特色就是“借景”,建于蘇州城中心的塔被巧妙地“借”到園林來了。 

因景互借,體現(xiàn)了中國建筑設(shè)計的一種整體觀。居室、住宅、庭院,小環(huán)境和大環(huán)境統(tǒng)一在一起考慮,目的是實現(xiàn)一個藝術(shù)化的生活環(huán)境。

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標簽: 裝修設(shè)計知識裝修建材知識

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