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2009年
成立時間
中國北京
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家裝服務
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建筑裝飾搭配技巧 建筑裝飾潮流家居

建筑與裝飾,原本是如今建筑體系中不可分割的兩個方面,隨著行業(yè)精細化的發(fā)展而漸行漸遠,建筑由設計師來設計,裝飾由施工隊來施工。針對這一越來越常見的現(xiàn)象,下面就和一起裝修網(wǎng)的小編來看看具體操作吧。

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裝飾與建筑是一個整體

在建筑發(fā)展的早期,建筑與裝飾本是不分的。幾百年前,不管是東方還是西方,房子里里外外甚至到花園、家具,都是需要建筑師來設計的。文藝復興時期的“三杰”:米開朗琪羅、達·芬奇、拉斐爾,同時有著科學家、藝術家、建筑師等多重身份。而在當前,如此之集大成者恐怕再難出現(xiàn)。

在傳統(tǒng)的建筑教育中,有一項非常重要的課程就是建筑史,對一名建筑師來講,對建筑史的研究是一必修課。從建筑史,也就是人類發(fā)展的歷史上來講,建筑是不分“里”與“外”的。

美國Chiasmus設計與建筑工作室創(chuàng)始人柯衛(wèi)表示:“裝飾和建筑在本質(zhì)上沒有什么差別,建筑就是裝飾,裝飾就是建筑。裝飾是來源于人最本能的東西,就像小孩子拿著畫筆在白墻上涂畫,在自己身上涂抹等等,這是一種本能,而不是后天養(yǎng)成的,裝飾就是要把美的東西變得更美。所以我認為,建筑和裝飾在本質(zhì)上沒有什么不同?!?/p>

社會分工使建筑與裝飾被割裂

建筑與裝飾本是一體的,但隨著社會分工的加劇,裝飾漸漸被人為地從建筑中剝離開來。

北京弘高建筑裝飾工程設計有限公司設計研發(fā)中心總經(jīng)理韓力煒表示:“一個建筑由外到內(nèi),需要設計師進行內(nèi)外的統(tǒng)籌,分工的不同是因為人的經(jīng)歷和能力有限;另一方面,每個人具有不同的出發(fā)點,房地廠商希望把房子賣出去,而建筑師希望通過建筑把自然的尋求和人們的需求結合起來?!?/p>

同時,建筑與裝飾的割裂還有一定的歷史原因。建筑首先是與生活方式結合在一起的。二戰(zhàn)后,大量房屋被毀壞,需要更多產(chǎn)品化、工業(yè)化的建筑來滿足人們的需求。加之當時工業(yè)已經(jīng)到了一個較為發(fā)達的階段,因此現(xiàn)代主義建筑便應運而生,這使得精雕細琢的裝飾與工業(yè)化生產(chǎn)的建筑漸漸“分道揚鑣”。

王剛表示:“在錯誤認識發(fā)生之后,就產(chǎn)生了很多不和諧、不合適甚至是負向的作用?!?/p>

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現(xiàn)代主義的挑戰(zhàn)

1908年,著名建筑師盧斯發(fā)表了一篇名為《裝飾與罪惡》的文章,它的中心思想是反對沒有功能意義的裝飾。盧斯認為,裝飾不再跟我們的文化有機聯(lián)系,已經(jīng)不能體現(xiàn)文化內(nèi)涵了。當今制造出來的裝飾跟我們沒有關系,跟世界秩序沒有關系。對此,人們不禁要反思,裝飾到底是什么呢?

在100年前,很多傳統(tǒng)的東西開始分裂,現(xiàn)代主義誕生。盧斯的思想也在當時產(chǎn)生,他認為所有裝飾都是邪惡的,并反對沒有功能意義的裝飾,他認為任何的裝飾都是虛偽的。然而這種思潮有著很強烈的背景原因,當時歐洲長時間經(jīng)歷戰(zhàn)爭,需要很多新房子來居住,而在當時經(jīng)濟條件并不好的情況下,把錢花在不必要的裝飾上就是一種罪惡。

回憶當時的思潮,柯衛(wèi)表示:“這樣的爭論現(xiàn)在也有,但極簡主義的想法顯得過于偏激。做房子就像是拍電影,不是一定要現(xiàn)代主義,也不一定是什么流派。有些電影是現(xiàn)代的,有些是穿越的,有些是搞笑的,有些是發(fā)人深省的,只要是對美的追求,都是我們應當去肯定的?!?/p>

建筑與裝飾再度融合

對于建筑與裝飾的未來,王剛認為,二者必將再度融合。

雖然工業(yè)文明之后,社會分工更細了,產(chǎn)生了很多細分行業(yè),但如果沒有對整體產(chǎn)生宏觀的認識,行業(yè)的發(fā)展將會受到牽絆,尤其在時代走到某一個階段的時候。相信以上的內(nèi)容大家都會有了多多少少的了解,希望這篇文章可以幫助到你們。大家也可以登錄到一起裝修網(wǎng)查看和訂閱更多相關內(nèi)容及資訊。


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