“風(fēng)水”這兩字已經(jīng)慢慢的讓更多人有所認知,尤其在擺放一些文物或者吉祥物的時候,首先都考慮的是哪個方位合適,下面我們就來看看掛字畫有哪些需要講究的嗎?
在這里首先要明白一個前提,掛書法作品要符合美感才行,而中國書法美學(xué)的和諧精神,奠基于先秦儒家和道家的“中和美”思想。針對普通的家里客廳建議掛一些內(nèi)容積極向上的,千萬不要選那些太俗氣的內(nèi)容,如“家和萬事興”這樣的就太俗,相同的掛一副“室雅人和”就好了很多。同樣的,天道酬勤、寧靜致遠這類的書法作品,也很適合掛在客廳。
家里的裝修風(fēng)格有所不同,那么掛的畫也會有所不一樣,我們以中式風(fēng)格的裝修來談?wù)劶依飮嫷倪x擇,針對現(xiàn)代風(fēng)格的家居風(fēng)格以后會陸續(xù)分析。 既然提到國畫,就得對這方面的知識和技法有個簡單的鏈接,書畫在筆法上都相為補充。
中國畫的提款和畫法有其內(nèi)在的用筆一致性,特別到了崇尚筆墨和用筆的元代書畫,更是如此。南齊時代主畫佛教人物的畫家張僧繇,他的繪畫藝術(shù)在借鑒外來形式的基礎(chǔ)上形成了自己獨特的風(fēng)格。他善于吸收傳統(tǒng)藝術(shù)的優(yōu)點并融合自己的東西。據(jù)歷代名畫記載,張僧繇在衛(wèi)夫人的筆陣圖中受到啟發(fā),把書法藝術(shù)創(chuàng)造性的運用于繪畫中,形成了點,拖,砍,拂四種基本技法,使繪畫一點一畫,別是一巧。從而創(chuàng)作了筆才一二,像已應(yīng)嫣的疏體畫。宋代書畫家蘇軾,他的書法從二王,顏真卿,柳公權(quán)等名家吸取營養(yǎng),在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上努力革新,在書法上講究筆法,墨法,采用臥筆,聚墨等技法,把繪畫上用筆用墨的技法試用于書法,這也是他的匠心獨運。趙孟頫,元代著名的書畫家,他是集晉唐書法之大成的書法家,他的書法作品以楷書和行書為最美,同時他又是評論家,他關(guān)于書法用筆,結(jié)字的精辟見解,至今仍不失為至論。
他的題畫詩如“飛白木如州,寫竹還與八法通;若也有人能會此,方知書畫本來同”。正確闡述了書法與中國畫筆法的關(guān)系。清代朱耷,號八大山人,他的書畫都追求怪偉,善于用自己的藝術(shù)思想去學(xué)各家書法,把前人的特點有選擇地拿過來化為己有。他善于用禿筆,其作品具有強烈個人風(fēng)格。他善于把楷書,行書,草書各體大小斜正的字以畫家獨具的構(gòu)圖意識放置于一幅作品之中,形成別具一格的章法布局。鄭燮,揚州八怪之一,其蘭竹精妙無比,他的字把真,草,隸,篆四體融合為一體,而以真隸為主干,用作畫方法去寫,一字一筆,兼眾妙張。這是鄭板橋在書法藝術(shù)上的大膽創(chuàng)作;章法布局上,他的一些作品象安排一幅畫一樣,特別注意上下左右互相避讓呼應(yīng)、大小攜帶、疏密相間、錯落有致、似邪反正,形成有主次、有輕重、有節(jié)奏、有旋律,類似繪畫的章法,以畫家的筆法作字。清末杰出的書畫家吳昌碩,在繪畫上以篆,隸,行,草筆法為主。他在一首題畫詩中說“臨撫石鼓瑯琊筆,戲為幽蘭一寫真”,就是講他如何以篆書筆意寫蘭的。
首先選擇的字畫色調(diào)要保持與室內(nèi)的陳設(shè)風(fēng)格相一致,也就是家里的主人看著要舒服,如果一看就不舒服,感覺別扭,那肯定是不合適的??蛷d的話,一般比較多的會掛山水畫、牡丹圖、八駿圖等等,這些都是有比較吉祥美好的寓意,山水畫又意:山管人丁,水管財,因此掛山水畫是非常吉利的。牡丹圖的話,牡丹代表著國色天香、富貴吉祥。八駿圖代表著馬到成功。 書房的話,可以掛書法作品,比如像寧靜致遠、觀海聽濤、室靜蘭香等,都是很雅致的。掛畫的話,可以放竹子圖,像歲寒三友;或是梅花圖,也很不錯,梅花是一種高尚的精神,看著也很喜氣。臥室放畫最主要的目的是讓主人感覺具有溫馨和美感,同時讓人放松即可。
所以,在掛字畫的時候也沒有那么嚴(yán)格的要求,看著舒服就行了,對不對?